袁氏源流考

    从这段话中我们可以知道，胡公满，乃舜帝后裔，姓妫名满，“胡”是他谥号。他的姓是怎么样得来的呢？这还得从舜说起，舜还是庶人的时候，尧听从四岳的推荐，将二个女儿娥皇、女英嫁给舜，以观察他的品行。舜命二个妻子居住在妫汭（即现在的山西省永济县，此处是妫水入黄河的地方，也是虞族的聚居地）。舜逝世后，将天下禅让给了禹，禹为表示对舜的尊敬，一方面也是遵循旧例，封舜的儿子商均于虞城（虞城在今天的什么地方呢？有些争议，因为今天河南省商丘市有虞城县，很多人认为虞城在今天的河南省。但据唐司马贞《史记索隐》载“商均所封虞，即今之梁国虞城是也。”那么虞城应该在今天的山西省。另，据谭其骧主编的《简明中国历史地图集》中《商时期全图》标注的“虞”，也在今天的山西境内。所以，虞城应该在今天的山西省。）商均的后裔后来又有移封于商的，成为商人的先祖。舜的大部分族人向南、北、东方另有大规模的迁徒，有虞氏进入了一个衰落时期。舜有一支后裔叫做遂，一直居住在国都蒲板（今山西省永济县虞乡），遂的后代被封于遂国（今山西宁阳），春秋时被齐国灭掉。另一支后裔在商汤时被封于陈。但总的来说，舜的后裔在夏商的多数时期，是默默无闻的。所以，《史记》说“夏后之时，或失或续。”一直到周武王打败了殷纣后，派人去寻找舜帝的后代，才终于找到了妫满，于是就将妫满分封于陈（今天的河南省淮阳县），让他供奉舜帝的祭祀。

    其二，《左传·襄公二十五年》：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。”

    这段记载更进一步说明了周武王封妫满于陈的原因。虞阏父（又称遏父），是舜帝的后代。在周武王时代，任职陶正。杜预在为《左传》作注时说：“当周之兴，阏父为武王陶正。” 《周礼·考工记》也证明：“有虞氏上陶”。陶正，是一种官名。西周时，陶器的生产属国家管理，陶正就是专职负责陶器制作的。周武王对虞阏父能够制作陶器供自己使用很满意，嘉奖了虞阏父。又因为虞阏父是舜帝的后代，所以将自己的大女儿大姬许配给了阏父的儿子妫满做妻子，并且将妫满分封于陈。

    将妫满分封于陈，还有另一重意思，那就是“以备三恪”。什么叫“三恪”呢？恪，本意恭敬，这里是敬封的意思。古代新的王朝建立以后，为笼络人心，往往给前三个王朝的子孙以王候名号。关于这里的“以备三恪”，目前有三种说法：其一，《辞源》认为，西周建立后，周武王封舜、夏、殷的后代，也就是陈、杞、宋三国为三恪。其实，这只是一个表面的礼节，杜预就说：“其礼转降，示敬而已，故曰三恪。”；其二，《礼记·乐记》说：“武王克殷，（反）[及]商，未及下车，而封黄帝后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈。”《史记·周本纪》亦载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”尽管《礼记》和《史记》的记载有些不同，但在“封舜后于陈”之上却是一致的；其三，历史学家周谷城先生认为，“三恪”就是“三监”，周先生在《中国通史》（上海人民出版社，1998年印刷版。）中说：“武王克商以后，封纣之武庚于殷，使管理殷之余民。……但同时又恐武庚靠不住，乃设三监以监之。三监即管、蔡、霍三国。”周先生在这里没有说明“备”的含义，也许，是“候补”的意思吧！

    三种说法，我比较倾向于第一种。

    封妫满于陈，更有另外一个原因，那就是周武王认为妫满不随商纣淫乱，而一直保持与周亲近，是一个正直和有气节的人。《左传·昭公八年》说“及胡公不淫，故周赐之姓，传祀虞帝。”即是明证。

    “胡”是妫满的谥号。“胡”是什么意思呢？《逸周书·谥法解》说：“保民耆艾曰胡，弥年寿考曰胡。”从中我们可以看出，胡公满是高寿的，但高到什么寿年，我们不知道。

    《慈溪竹江袁氏宗谱·世系前编纪原》（袁兆墀主编，民国十二年版。）有关于胡公满的记载，其谱说：“胡公满，阏父子，舜嗣虞思之后。周武王以元女大姬妻之。十三年己卯二月克商，四月诸候受命于周。封满于陈，谥胡公。子二。”该谱还载：“第二世，申公犀，成王十九年甲辰嗣陈候。”

    果如该谱所记，妫满被封于陈是在周武王克商纣的那一年四月。我们首先考证一下竹江谱的可信程度。我认为，该谱所列的一些历史时间，由于没有其他有力的佐证，我们并不敢完全相信，但在封满这一点上还是应该有相当高的可信度，因为结合《史记》、《礼记》等史书关于武王分封的记载，武王分封应该就是在他克纣后不久的时间，所以，我认定四月封之于陈的说法。

    那么，周武王到底是那一年克纣的呢？关于这一点，史界从汉代开始就一直争论不休，据统计，有四十四种说法。一直到2000年，国家“九五”重大科技攻关项目“夏商周断代工程”出版的《夏商周年表》才终于确认，武王克纣是在公元前1046年，干支纪年是乙未（而非竹江谱说的己卯）。而且根据这个年表，周成王十九年，应为公元前1024年（丁已）。

    也就是说，公元前1046年二月，周武王打败了商纣王，四月，大封诸候，其中，封妫满于陈。周成王十九年，即公元前1024年，胡公满的大儿子申公犀候继承了陈国国君的位置。

    申公犀侯于公元前1024年继承候位，反过来也就是说，胡公满逝世的年份是公元前1024年（或公元前1025年），因为《史记·陈杞世家》说得很清楚：“胡公卒，子申公犀候立。”

    所以，我确定胡公满逝世于公元前1024年，而且，误差不会超过20年。

    那么，胡公满生于何年呢？目前我们没有发现有关的史料。但确定胡公满的生年在袁氏源流考证问题却又显得很重要，它的重要性，后面还将凸显。

    胡公满的寿年很高，这是可以确定的，但到底享寿几何呢？我们不妨从他的谥号作一番分析。如前所述，“保民耆艾曰胡，弥年寿考曰胡。”“耆艾”是六十岁以上老人的通称，“寿考”也是年高、长寿的意思，《诗经·大雅·域樸》：“周王寿考”，这个时候周文王是九十多岁，所以称之为“寿考”。综上所述，我假设胡公满享年九十岁，是符合给他的谥号的解释的。

    如果胡公满享年九十岁，那他应该大约出生在公元前1114年。但湖北的袁如启先生认为，如果胡公满生于前1114年，那么，他被封于陈时已是六十八岁。而周武王将女儿大姬嫁给胡公满，应该在分封的前后，将女儿嫁给一个六十八岁的老人，似乎不太可能。我认为如启先生的意见是很有道理的，虽然我们不排除武王将女儿嫁给一个六十八岁的诸候这种可能性（因为古时此类的婚姻多有政治色彩），但此时年龄确实大了一点。而且我进一步认为，武王嫁女应该是在克纣之后分封之前，即公元前1046年二月至四月间。所以，我之前认为的胡公满约生于前1114年是错误的。

    而我们如果假设胡公满享寿七十岁，既符合他的谥号的含义，另外，不到五十岁的诸候娶妻也能令人接受，所以，我将胡公满的出生时间确定为大约公元前1094年。

    胡公满生于前1094年，确定吗？没有绝对的把握。《史记·陈杞世家》说，陈国的第六位国君是幽公宁，根据《十二诸候年表》，他是公元前854年继承君位的，也就是说，他的父亲——陈国的第五位国君慎公圉戎逝世于前853年。而慎公圉戎是胡公满的曾孙，假设慎公享年七十岁，则他生于前923年，那么从胡公满到慎公圉戎每代平均年龄差为（1094－923）÷（4－1）=57岁，即使慎公享年只有50岁，平均年龄差也有50岁，不大符合自然规律。

    但如果胡公满不是生于前1094年，反过来计算，则问题更大。假设慎公生于前923年，如果按每代平均年龄差30岁计，那么胡公满应该生于前1013年，更不符合实际情况了，因为我们知道，到前1046年周武王伐纣时，胡公满起码已是一个成年人了，怎么会还没有出生呢？

    应该说，《史记》记载的从胡公满到慎公圉戎之间，大约存在着80年左右的疑问。

    胡公满生于前1094年，那么，周武王封他于陈时，他48岁。从绝对数来说，不能肯定，但相对来说，则是准确的，因为即便他这时只有30岁，也只差了18年。

    所以，我们下一个相对的结论：胡公满大约出生于公元前1094年。

    最后，我简述一下胡公满的情况：

    胡公满，约出生于公元前1094年，姓妫名满，舜帝的后代，虞阏父之子。公元前1046年被周武王分封于陈，始称陈候。配周武王长女大姬，生子二：申公犀候、相公皋羊。约逝世于公元前1024年，谥号“胡”。

三、辕涛涂

    涛涂，姓辕，谥“宣”，所以，有称他辕涛涂的，也有称他宣仲涛涂的。他是陈宣公时期的陈国大夫。

    涛涂在袁氏源流发展史上是一个重要的人物。因为据《新唐书·宰相世系表》的记载，正是他，将其祖父的字“伯爰”中的“爰”作为自己的姓氏（“爰”与“辕”同音，亦通用，所以涛涂姓辕。）才为后来“袁”的形成奠定了基础。

    史书上关于涛涂的记载，主要是《左传·僖公四年》：

    “四年春，齐候以诸候之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。……陈辕涛涂谓郑申候曰：‘师出于陈、郑之间，国必甚病。若出于东方，观兵于东夷，循海而归，其可也。’申候曰：‘善。’涛涂以告，齐候许之。申候见，曰：‘师老矣，若出于东方而遇敌，惧不可用也。若出于陈郑之间，共其资粮屝屦，其可也。’齐候说，与之虎牢。执辕涛涂。

    “秋，伐陈，讨不忠也。

    ……

    “冬，叔孙戴伯帅师，会诸候之师侵陈。陈成，归辕涛涂。”

    《史记·陈杞世家》的记载基本与《左传》一致：“（陈宣公）三十七年，齐桓公伐蔡，蔡败；南侵楚，至召陵，还过陈。陈大夫涛涂恶其过陈，诈齐令出东道。东道恶，桓公怒，执陈辕涛涂。”

    解释一下《左传》这段记载，鲁僖公四年（也就是陈宣公三十七年，即公元前656年），齐国纠合鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹这七个诸候国组成联军征讨蔡国（齐桓公为泄蔡国嫁掉还未被他完全休弃的蔡姬之恨），蔡国被打败了，进而又去征讨楚国，楚国派屈完去与齐国谈判，最终在召陵与齐国及七个盟国订立了盟约，战争算是结束了。

    齐桓公的军队从召陵（原偃城县，今河南省漯河市郾城区、召陵区，2004年9月国务院撤销偃城县，设立偃城区、召陵区。）准备返回齐国（即今天的山东），当时拟定的行军路线是从郑国和陈国之间通过，我们称之为西道吧。涛涂当时作为陈国的大夫，感觉这样对自己的国家不利，于是就找到郑国的大夫申候说：“如果军队从我们两个国家之间通过，一定会要我们两国供给诸候军队粮草物资，这样会给我们造成困乏。如果军队从东边回国，既可以向东夷诸候显示武力，又可以沿着海边回齐国，那样就好了。”申候说：“好主意！”于是涛涂就将这个意见告诉齐桓公，齐桓公也同意了。可谁能料想，当面说好主意的申候，一转身却找到齐桓公，讨好地说：“大军在外这么久了，早已疲惫不堪。从东边沿海回国，如果中途遇到了敌人，恐怕是不能打硬仗了。如果从陈国和郑国之间通过，二国向您供应军粮和草鞋，那不是很好吗？”齐桓公很高兴，马上采纳了申候的意见，还将虎牢之地赏赐给他。反过来，齐桓公认为涛涂骗了他，于是把涛涂捉了起来。

    并且，齐桓公认为陈国不忠于他，于是在秋天攻打陈国。

    这年的冬天，鲁国的大夫叔孙戴伯（即公孙兹）又率领诸候军队攻打陈国，陈国求和，齐国这才将涛涂放了回来。

    很明显，涛涂是一个很忠于自己国家的人，而且很有策略，陈宣公也因此赐邑涛涂于阳夏（今河南省太康县）。只是没有料到申候会出卖自己。从此，涛涂对申候耿耿于怀。第二年，涛涂对申候说，齐王赐给了你这么一座漂亮的城邑（即虎牢），你一定要在上面筑一座高大美观的城池，这样你的名声就能很大，子孙也会永世不忘。申候觉得这个主意很好，便筑了一座很壮观的城池。涛涂反过来又悄悄对郑文公说，申候把他的封邑修得这么美观，有反叛之意啊。郑文公一惊，从此对申候充满了戒心和不满，过了一年，齐国攻打郑国，郑文公就将申候给杀了，申候也算是罪有应得吧。

    以上是史书关于涛涂活动的记载，于是我们从中得到了一个很重要的时间，即公元前656年，这个时间于袁氏源流考证而言，是一个坐标性的时间。

    公元前656年，涛涂时任陈国大夫。那么，此时，他有多少岁呢？目前还没有找到有关记载，我们只能推测。我假设涛涂此时五十岁，应该不会差得很大，因为太年轻了，似乎没有资历任职大夫，年岁太高了，似乎也经不起齐桓公半年左右的关押，而后还有精力去设计杀申候。如果此时涛涂五十岁，那他就应该出生于公元前706年。

    所以，涛涂约生于公元前706年。

    确定了涛涂大概的生辰，我们再来看看他的世系。关于他的世系，有二个方面的资料：

    其一，《元和姓纂》、《通志》、《新唐书》都认为，涛涂是诸（字伯爰）的孙子，并且涛涂将祖父诸的字——“伯爰”中的“爰”字作为自己的姓——“以王父字为氏”，“爰”与“辕”在古代同音而且通用，所以，涛涂姓辕。《新唐书》更是列出了涛涂之后的四代——“宣仲生选，选生声子突，突生惠子雅，雅生颇。”而且还指出，秦朝末，正式将“辕”改为“袁”的袁政就是颇的后裔。

    其二，《汉故国三老袁君碑》（北宋欧阳修著《集古录》中的一篇，撰于北宋治平元年，即公元1064年）载：“当为陈候，至玄孙涛涂以字立姓曰袁。”

    这句话的意思是：有那么一个人，他应当就是陈国的国君，到他的玄孙（孙子的孙子）涛涂的时候，以字立姓叫做“袁”。

    我们应当高度重视这句话。因为《汉故国三老袁君碑》凿成于该碑主人袁良逝世的当年——西汉永建六年（公元131年），该碑虽然被欧阳修发现时已多处磨灭，但从所存的句段中可以看出，该碑首先记载的就是袁氏的起源，而且，它也是目前我们发现的最早记载袁氏起源的史料。

    我们回过头来分析这句话，不禁要问，那位陈侯是谁？

    涛涂是这位陈候的五世孙，那么照这样推算，这位陈候应该是幽公宁（前854—832年在位）、釐公孝（前831—796年在位）、武公灵（前795—781年在位）三个人当中的一位，至于到底是谁，不敢妄推。

    还有另外一种情况，即“玄孙”并非“孙子的孙子”，而是“后裔”的意思。从上面的这些情况看，更可能是指后裔。

    《袁良碑》最重要的是明确了涛涂以字立姓，虽然碑文说“姓袁”，但该是“姓辕”同音之故。

四、从胡公满到辕涛涂

    从胡公满到辕涛涂之间，世系如何？

    对此，有三个主要的文献于此有记载：