这位泰兴人“少倜傥 善属文” 袁世凯是他门生 张謇为他经纪丧事

袁力

这位泰兴人“少倜傥 善属文”袁世凯是他门生 张謇为他经纪丧事

  朱铭盘（1852-1893），字俶僴，号曼君，泰兴人，晚清著名学者、诗人。光绪八年（1882年）优贡，同年赴本科乡试中举人。
  朱自幼聪慧，好学不倦，博览群书，过目成诵，弱冠时已负才名，与南通张謇、范当世，如皋顾锡爵，海门周家禄，并称“江苏五才子”。
  同治十年（1871年），朱铭盘随读六合学署时，得识滁州书法家候度，当时侯已年近周甲，屈年辈与朱交游，谓朱终当有文章之名，请为之传。朱仰其好善嫉恶，有节士之风，遂欣然为之作《断指生传》。
  朱铭盘因文才出众，故于同治十三年为两淮盐运使方浚颐聘为记室，办理文牍三年。方浚颐对他很是器重，认为朱之诗文“高古奇逸，离尘绝俗，近今人士，得未曾有。”“五言善学太白，七律亦有奇气，五七古歌行则与昌谷、少陵为近，年少才雄，家贫嗜古，自来扬州，角逐坛坫，足张一军。”后来，还曾朱之诗文集作序。方浚颐藏书甚多，朱铭盘得以遍览群书，兼聆方师指导，致使学识更趋渊博。光绪二年冬，方浚颐升补四川按察使，朱因卧病未能随行，方甚为惜念，致书勉以养生之道，关怀备至。次年，方在川又有岁暮怀朱诗曰：“逶迤相见湾，灵秀有孤山，文笔信天授，所期非等闲，罗胸星璀璨，脱手锦阑斑。日者参戎幕，闻笳足起孱……”
  光绪三年二月，朱铭盘应聘去南京浦口，在庆军统领提督吴长庆军中，与张謇、周家禄、江都束纶、海州邱履平、闽县林葵诸名士同为军幕，以文章义理相切磋，辩难纵横，意气风发，极朋友之乐。而朱尤为张謇所推崇，日后交谊亦最笃。张有酬朱诗云：“盘也弱而才，十倍于丕疆。自其少日时，开口咏凤凰。能为六朝文，亦复资初唐。故乡寂文雅，得子真非常。”同年八月，有人告知朱与张，吴督拟为二人纳赀为部郎，朱、张表示不愿藉人力进身，誓以科名正途进而再三推辞。后来朱于光绪八年中举；张于光绪十一年中举，二十一年中状元。
  光绪六年五月，吴长庆升授浙江提步督。七月，范当世拜访著名学者、书法家张裕钊于金陵，问为古文法，执弟子礼，朱铭盘也同时师从张裕钊。张裕钊曾对人说：“吾一日得通州三生（指张、朱、范），兹事有付托矣。”后来，朱铭盘曾为登州蓬莱阁撰联，并请张裕钊书写勒成悬于阁上，上联为“扪参历井，峻极于天”，下联为“奥区神皋，斗绝入海”。落款为武昌张裕钊书，泰兴朱铭盘撰。
  光绪六年冬，吴长庆奉命调补广东水师提督，仍帮办山东防务。于是留军六营驻浦口、下关、吴淞，而率朱、张等幕僚移军六营驻登州黄县。次年四月，河南项城袁世凯因在原藉惹事生非，不齿于乡里，“众欲苦之”，在家乡无法立足的情况下，乃携其旧部数十人至山东，投靠吴长庆。初为食客，吴长庆感觉他学识浅肤，因此叫袁世凯拜张謇、朱铭盘为师，留营读书。开始时，袁尚知一心向学，尊师聆训，谦抑自下，且能似正义之士般作激昂慷慨之谈。朱铭盘一不明袁来营前的底细，二未能识破袁世凯伪善权诈本质，误认为是有前途可造的青年，故不久就向吴督推荐，派袁世凯参与办理营务处分差。委札才下，袁世凯已暴露出趾高气扬，忘乎所以的骄态。

  光绪八年，朝鲜发生政变，日本企图趁乱干预朝鲜内政，值此危急之际，朝鲜国王李熙向清政府告急。六月，吴长庆奉直隶总督张树声之命，率登州兵六千（六个营）及张謇、朱铭盘等幕僚赴朝援护，朝鲜参判金允植同行，史称“壬千东征”。七月三日出兵，七日到达朝鲜南阳府，紧接着渡汉江进入朝鲜京都，十六日应国王密请，督军攻剿乱军。平乱后，部队移驻于汉城枉寻东庙。这时，朱铭盘与张督、张謇兄弟皆于军中同掌机要，吴督对他们均以宾师而不以吏属相待。乱事既平，朱作《东援记功碑》。朝鲜国王感激吴督平乱有功，建祠于汉城，名“靖武祠”。祠有光绪十一年金尚铉撰，金允植、沈履泽书《去思碑》，碑上刻有随征将士兵吏姓名，排在最前面的就是张謇、周家禄和朱铭盘。
  朱铭盘在朝鲜两年，与朝鲜国王及臣僚士大夫结下了深厚的友谊，并和朝鲜名儒鱼允中、李秉哲、金爽准等时有唱酬。光绪九年秋，朱铭盘患病，朝鲜国王李熙颁赐参、帛、牋丸等物，朱铭盘均有致书答谢。
  光绪十年四月，朱铭盘等随吴长庆调访奉天金州。吴长庆分三营兵力派袁世凯在朝鲜留防，并任袁为管带营副。吴曾说：“慰廷是三世交情，吾所识拔，必不负吾。”不料吴长庆刚离朝鲜，袁世凯就忘恩负义，勾结北洋大臣李鸿章，一切更革，露才扬己，大反吴长庆，舆论也转笑吴长庆“付托之非”。这使朱铭盘看透了袁世凯的本质和野心，因而执笔起草与张謇兄弟联名致函“直斥其非”，希望袁见函后能痛改前非，否则与之绝交。在致袁世凯有信函中，朱铭盘斥责他仗势欺人，用权诈处事；并揭露袁败坏“贩烟有诛、宿娼有禁”的军纪，斥责他不但容隐，而且还是带头参与者；斥责越权违制，干预朝鲜内务等等。信中还谴责北洋大臣李鸿章：“李某方冒天下之大不韪……况北洋未必能吞噬天下之人，天下之人亦未必尽如司马（指袁世凯）之皈心委命于北洋。”同时又指出：“以司马昔日之为人，疑其不应如此。以司马今日之行事，恐其不止于此。”如此直言不讳，充分显示朱铭盘不畏强暴的铮铮铁骨。
  安徽巡抚冯煦见稿后认为：“陈琳之檄，未能止曹操挟令谋汉之奸；苏洵之信，未能回安石新政变法之意；曼君函稿，未能改袁世凯权诈贪婪之质。今视陈檄、苏信、朱稿，犹鼎足而三。”沈宝熙评曰：“睹是书，当无异读陈琳之檄矣，书辞咄咄逼人，深刻处有类申韩法家言，诚为一时名笔可传也。”韩国钧评曰：“昔南阳宗士林薄曹孟德而不与交，曰松柏之犹存，曼君其岁寒之松柏哉。……四十年一刹那，近今披露于世，其曼君之幸，袁氏之不幸耶。”此外，胡嗣瑗、吴荫培、陈毅等见致袁病后，均有类似评语。光绪十年闰五月，吴长庆于金州军中病逝后，宾客星散，朱、张、邱等亦相互联句述别南归。
  光绪十一年，朱铭盘应江苏督学黄体芳聘请，帮助校订《江左校士录》，朱作《南青书院记》，并教黄督学之子侄读书。同年，朱铭盘又为泰兴庆云寺作《照潭和尚身塔铭》，并书写刻石（即原庆云寺中之六角碑）。光绪十四年，金州军幕改组，朱铭盘复去金州，客张光前幕，公务余暇，指导门人马彦循等学习。光绪十六年，朱铭盘开始致力于著作，撰写《四裔朝献长篇》。全书计五十六卷，详细记载了自西汉至明季，凡二十五朝的朝献故事。他著此书的动机是有感于壬千东征以后，国事蜩螗，藩篱动摇，出于忧天下之忧的心情，希望朝野上下对外患日亟有所警悟。他忧虑清王朝对外妥协的国策，将使列强贪得无厌、得寸进尺，从而招致纷至沓来的恶果。光绪十七年，朱铭盘因军功被保为知州。这年，《四裔朝献长篇》初稿完成，乃着手撰写另一部巨著《两晋及南北朝会要》，目的是想续成古人未竟之功，以填补我国历朝会要之空白。在此后两三年间，撰成初稿《两晋会要》八十卷、《宋会要》五十卷、《齐会要》四十卷、《梁会要》四十卷、《陈会要》三十卷，计二百四十卷。
  朱铭盘在金州军幕前后将近六年，生活环境异常艰苦，军营驻地僻处滨海广斥之域，“门对渤海，日闻潮汐，舟船翻飞，风云千变。仲夏五月，始见青草，大暑若火，无一荫树。自夏以往，风力日甚，冬昼出门，更患肤裂”。营地居屋简陋，“小雨众漏若矢，时须移床就燥，大雨甚或倾坏”。他在这样的环境下，双在忙公务，又要撰写数百万言长篇，确非易事，因而渐至积劳成疾，于光绪十九年十一月十八日病逝于金州军营，年仅41岁。事经直隶总督王文韶奏准，按知府阵亡例赐恤。第二年甲午战争爆发，日寇入侵，因金州地处要冲，朱铭盘的眷属于是带着朱的遗著扶柩南归。张謇为他经纪丧事，并安排朱的眷属生计。
  朱铭盘的著作现存《桂之华轩遗集》十四卷，拟撰未竟之作尚有北朝的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等朝会要，估计还将有二百六十卷左右，若再两三载，全书即可完成，可惜天不假年，殊属遗憾张謇祭朱铭盘文云：“洸洸庐江，风云干旄。伟余两人，河球赤力。君气食牛，何有众豸。独余是亲，泳陶好喜。余之聪明，实非君匹。意量相资，磋磋切切。……著书不竟，摧肾绝肝。”
  关于朱铭盘的诗文，当时已有定评。上海狄葆贤云：“泰兴朱曼君孝廉，家贫负逸才，放任不拘小节，类杜樊川之为人，工骈文，诗亦清雅。”“朱曼君孝廉，惊才盖代，太白之流，五古五律，萧寥之中，咸具胜韵。七律典重，微患才多，《朝鲜柳中使小园听土人杂歌》七古一首，辞采研妙，弥近元、白。”汪辟疆《光宣诗坛点将录》评曰：“曼君诗泽古甚深，不苟作，不矜才，自是学人之诗。”郭象升评近代骈文作家，颇推重朱铭盘，云：“其象则嵚崎磊落，其神理则磅礴郁纡，其词采则雄深雅健，其筋力则潜转从容，与王闿运、李慈铭诸家，均不相似。”
  章太炎序《桂之华轩遗集》曰：“泰兴朱曼君先生，少倜傥，善属文，既壮事武昌张公（张裕钊），张公以古文辞著，而先生善为俪语，犹申耆出于姬传这门也，其文上规晋宋，下亦流入初唐，尝为《鲁仲连碑》，士庶传诵，有夏候氏《东方像赞》风。”又为朱作像赞曰：“海陵之彦，惟君阔步。训辞深厚，翰音飞翥，……才固绝人，厄亦难度。”
  朱铭盘的书法也很著名，除善篆隶外，其魏体熔魏碑和汉隶于一炉，气魄更为雄厚，具有独特风格。他在少年时，曾于书法家会集之所挥毫，行家们均称“孺子可造也”，后来他在金州军营所临之《张猛龙碑》、《张黑女志》，以及光绪十一年为乡邑所作《泰兴庆云寺照潭和尚身塔铭》，均曾书丹勒石，而以所临《张黑女志》尤称精妙。可惜这些刻石，经过百余年风云后，除《张猛龙碑》发现两三块外，余均湮没无存。
  原先泰兴的寺庙中，亦多有朱铭盘题写的楹联、匾额，现今烈士堂（原夫子庙）前碑楼上“金声玉振”四字即是，不过现在的字，是在原迹遭铲除后根据残存的部分影迹加以想像重新摹拟的，笔力与神采与原迹已不能相比。
另外，光绪十三年，朱铭盘因丁忧回过泰兴家中，曾修订朱氏宗谱序，朱专心以正楷书写后，用木刻活字版印刷，见之者咸称端庄俊逸。所惜朱之后人均已迁离泰兴，无法查询其原稿及印本。《扬州历代书法考评》评朱之书法云：“笔力峻拔，清新绝俗，后期书风更为沉郁，笔力坚疑。”

（来源：人文泰州）