《贵州袁氏始迁祖》系列之一：习水土城大宋平南王袁世明

袁家荣

《贵州袁氏始迁祖》系列之一：

习水土城大宋平南王袁世明

袁家荣  整理

【尊奉始祖】袁滋
【始迁之祖】袁世明
【开基之地】习水县土城镇和同民镇
【分房支祖】共分为：绍祖房 绍鉴祖房 善祖房 猛祖房 世庆祖、世德祖房
【迁徙时间】南宋理宗端平二年（1235年）
【郡望堂号】郡望：陈郡；堂号：汝南堂
      注：绍祖房世明祖七世孙袁珍生三子：弼、庸、昌；分设三堂：弼祖为“文胜堂”，庸祖为“仁胜堂”，昌祖为“宗理堂”。绍鉴祖袁鍪房以“严翼堂”为堂号。

【字辈排行】世明祖以下各支系字辈从一世到五世比较一致，五世后开始有所区别。绍祖房的前十辈序为：世贵忠隆绍 彬珍弼胜昱
    1988年各房合议，自三十一世起续编四十字辈如下:
             家志维道德，忠义必成仁，江西平南政，治国定安民，
             吉祥增福广，继祖叙天伦，汝北思昭远，清廉万代兴。
【祠庙堂所】       
    1.罗汉寺袁氏宗祠（亦称平南王祠）：始建于1362年，为习水县第一批县级重点文物保护单位，2009年1月经贵州省文化厅文物局批准修缮。今已“修旧如旧”。
    2.土城镇方家坝景福寺袁氏宗祠：始建明代，距今600余岁。仁怀厅增修志载“为厅中八景之一”，清·萧光泌题诗“鱼溪晨夕寺钟鸣，千尺深潭水镜平。漫说蛟龙驱赤虺，恕涛收敛静无声”。
    3.官渡鱼湾祠堂：始建明代，距今600余岁，现存宗祠上殿。
    4.东岳寺袁氏宗祠：始建明朝（习水县土城镇儒维）。
    5.三封三袁氏宗祠：始建明朝（习水县土城镇小坝圈老上）。
    6.秀山坪袁氏宗祠：始建明朝（习水县山岔河乡）。
    7.渔湾袁氏宗祠：始建明朝（原习水县官渡）。
    8.寨坝袁氏宗祠：始建明末（习水县寨坝镇）。
    9.镇家寨袁氏宗祠：始建明末（习水县隆兴镇）。
    10.杨柳庄袁氏宗祠：始建清朝（习水县土城镇水狮坝杨柳庄）。
    11.大茶园寺井上袁氏宗祠：始建明朝（习水县同民镇）。
    12.何家田袁氏宗祠：始建清朝（习水县同民镇）。
    13.水口田袁氏宗祠：始建清朝（习水县同民镇）。
    14.马滩袁氏宗祠：始建清朝（原习水县石堡）。   
    15.土城大土上袁氏宗祠，始建清初。
    16.土城黄金湾袁氏宗祠，始建清初。

【祖墓葬地】习水县程寨乡罗汉寺村

【修谱概况】1937年16修；1988年17修；《西南袁氏族谱》2012年修，总顾问：袁润图，总编：袁必清。
【族中名人】
    宋朝有世明七弟袁世天（史称七将军），平叛之战落于敌手，受尽酷刑，不屈遇害；平叛胜利不久，蒙军大举入侵，袁世明之四个儿子（贵、贤、威、猛）率部驰援川北，不幸于简州（今四川简阳）战场全体捐躯；明末袁子升（世明13世孙）为告杨应龙谋反，被杨吊于合江城门凌迟处死；后朝廷平叛时，袁军请为先锋，又多人壮烈牺牲，战功卓著；奢崇明父子谋反，已受调援辽东的袁军自河南奉令回剿，配合各路平叛大军力克重庆，后又单独复泸州，下合江，所向披靡。其中袁鼎（世盟14世孙）孤军突进竹瓦寨，力战三昼夜，兵尽援绝被俘。奢寅招之不降，破口大骂，被敌残忍肢解。后朝廷于东皇立祠祭奠，又于遵义建双忠祠祭奠（《遵义府志》有载）。
    另有坚守遵义，誓死不降，跳城殉难的袁一修（13世）；随刘綎援辽，牺牲于关外，清乾隆帝恩赐“谥烈悠”的“威远卫将军”袁见龙（15世）；保家卫国，被石达开部火焚之黔北教育家袁之文（23世）；南京雨花台最年轻（16岁）的革命烈士袁咨桐（26世），等等，举不胜举，可谓忠烈满门。
    而战功卓著，又全身而退，安享晚年者更多。南宋著名巾帼英雄袁子英（世明之妹），功成回朝，赐封国姑；
    神臂山抗蒙英雄袁忠（世明之孙），坚守老泸州多年，多次重创敌军，因战守多功受封“武节将军”；
    一至五世居武都城（古滋城），明初袁绍祖迁儒溪，任儒溪关巡检使，后袭唐朝坝长官司长官；袁绍鉴迁下赤水，任下赤水守边长官。
    明朝副总兵袁鍪，朝廷“平蔺倚若长城，刺酋资其方略”，平定奢氏叛乱多功，府院题赠“杀气若奔山，驱百蛮而遁迹；兵声如破竹，喧两捷以扬威，绩茂蕞蚕，功高汗马”；
    明“游击将军”袁桂芳（15世），修竣息烽县城，屯田八千亩，治乱多功，人称“蜀黔儒将”；
    清朝“冠带总旗”袁良斌（17世）奉命率部抵抗吴三桂，不敌，为保境安民议和，签约三条：“生投死不投；男投女不投；议投仍享俸禄”。吴灭后，袁良斌受嘉奖，安度晚年，享86寿。
    光绪三十年(1904)就任贵州省参议员的袁健儒（23世），1935年任国民政府龙里县县长时，对红军“游而不击”；解放后任赤水县副县长，“三朝正官，一尘不染”，劳苦功高，得垂后世……。
    据仁怀著名学者穆升凡在《果敢而忠勇的仁怀堡袁氏军事集团》中粗略统计，袁氏历代战功卓著者达94人。《遵义府志》有20余处记载袁家将领。

【世系源流】
    袁世明乃江西吉安府庐陵县人氏（今江西省吉安市庐陵县）。父袁凤竹，讳龙虎，号溪梧，别号清一，是南宋孝宗乾道年间（1165—1173）的驸马，官封正一殿将军。母赵氏公主，诰封御敕皇姑、淑明袁母一品夫人。龙虎有弟龙德、龙宪、龙进三人，俱封将军，同镇高川（今广东高州县）。龙虎有王、柳、黄、李四妾，俱封夫人．一妻四妾，共生九子一女。
    袁世明，讳福，号思光，又号焘三，袁凤竹第三子。出生于江西省吉安府吉水县清水塘。生于南末孝宗乾道八年（1172）。袁世明有四子： “正印将军”袁贵、“雄威将军”袁贤、“中军统制”袁威、“中军总制将军”袁猛，皆为抗蒙将领。曾随父平南立功，后增援四川曹友文部抗蒙，于简州（今简阳）大战中壮烈牺牲。
    袁世明自幼习文武，既长，才略过人。南宋宁宗嘉泰、开僖年间（1201—1207），以军功封沿边巡检使，累立功勋。宁宗嘉定时（1208—1220）官升总制，督抚江淮兵马。
    南宋宁宗嘉泰四年（1204），朝廷定议伐金，战争复起，持续三十年，国贫民困，民怨沸腾。到南末理宗元年（1234），因宋蒙联合击金，灭金之后，蒙军势力崛起，南下攻宋，南宋朝廷腐败，民不聊生，外有蒙军压境，内有盗贼蜂起，边民反抗。《族谱》记载：“播之唐朝坝、古磁、仁怀等处蛮夷出扰，为边民患，其播之真、顺二夫人上疏乞师，时金寇初平，元虑方炽。”南宋王朝为了稳定政局，平息边事，决定采取军事镇压。但统兵将领，朝议难定其人，时袁世明正督视江淮兵马；朝议大夫魏了翁、善丁翁知世明忠勇有为，向朝廷举荐，遂下诏命世盟率师平南入蜀。
    南宋理宗端平元年（1234年），蒙古欲灭宋，蛊惑蜀南仁怀堡域羁縻州头人叛乱，意在南北夹击四川。“三边总制”袁世盟奉旨入蜀（时尚无贵州建制）平叛，时叛域建制为南平军，故称平南。于当年8月15日自豫章起兵，次年正月师至，五月奏凯。诏令“留镇守土”，本支袁姓始入。
    端平二年（1235年），袁世明因箭伤复发薨于武都城（今土城镇），始葬武都城校场（今四渡赤水纪念馆广场一带），宋嘉熙元年 (公元1237年)迁葬今习水县程寨乡罗汉寺。诏追授“平南王”。
袁氏后裔于2009 年至2015 年 “修旧如旧”， 重修了墓园和祠堂。子孙厮守，至今已近800年。
    据本次修谱统计，已繁衍至34代，遍及全国及海外。今习水县内袁姓人口逾5.7万，外迁聚居者达四十余县市，总人口已近20万。

【谱序选录】

清水塘源流谱序

　　袁之命氏自春秋而上，阅数千年，自春秋而下，阅数千年，源远则流长，故其文之异，若辕、若爰、若袁、皆一家也。其人之著，若固，若盎，若安，皆同祖也。是则袁之字姓遍天下矣。曷为乎谱？始于唐相国滋。曷为乎序？详于吉刺史武仲以下。曰：纪近也，纪支也，纪源之由，近临郡以达于吉。纪流之支，由清水塘以及于楚，于蜀，于郭下、北埠也。袁先生玉罔之言：先相国九世，至剌史公，登宋治平进士，而官于吉乞骸归。道经淦之沙坊，因爱其山水之胜而卜居焉。是为乌石岗。厥（即“其”，编者注）子富春，生孟翁、仲翁、季翁。孟翁长子礼居大竹山;次子御迁兴国。礼长子开，由大竹山徙石庄；次子高，徙学堂下；三子身，徙芋头园。其乌石岗、大竹山、芋（一作苧，下同，编者注）头园，皆沙坊境也。至身子添平，乃自芋头园，徙吉水之清水塘。盖自乌石岗至清水塘，凡四迁也。及凤竹之子世明，以三边总制官于蜀，而家于播。世焻以文学游于楚而家于黄。既（继）而自清水塘迁郭下者，则有真元；自郭下迁北埠者，则有禹涛，凡兹屡迁。其近者则同乡井，其远者，则或数百里，又或隔数千里矣。苟无谱记之，吾恐日远日疏，虽同一本几何不相视如秦越乎，故为溯其源于淦，为芋头园，为大竹山，为乌石岗。循其流于吉，清水塘，为郭下，为北埠者。而远如楚蜀，亦并详焉。名曰：源流谱，欲使后人循而溯焉，是其所自出也，所自分也，庶不忘焉。而请先生为我序之。予（余）曰：有是言哉，先生之留意斯谱深诚以远也。相国以前，从略者，为虞、为陈、为汉、为晋、为宋，天下之人所共纪，无所俟赘也。自刺史而下，加详者，近之于临、于吉，远之于楚、于蜀，天下人之所不纪，无容略也。昔禹之治水、治河始于积石，而及于星宿，详于冀充，而会于济漯，亦于源之近，流之支者，加详焉，此明德所以远也。先生斯谱，不犹是乎。夫礼、自仁率亲，自义率祖，尊祖故敬宗，敬宗故睦族，后之览斯谱者，观义例之精，条理之密，岂徙近处临吉，即远在楚蜀，然吾知其孝第之心，必有由然而生者。又乌有经屡迁之后，相视如秦越者哉？虽然总制公之勋昭著于蜀；文学公蕃衍于楚，其人文之盛，科第之巍，亦既彪炳史册，不徒家谱矣。今先生更以仁孝友义之道，率循北埠；而北埠之子姓，亦复冠缨累若，旺于郡邑，安知他日不有炳炳鳞鳞，如昔之四世五公者乎！先生讳昆字玉罔，为邑儒生，文名籍胜。而行谊敦修，尤可为师法。予（余）自壬戌年蒙宥归里，求可为子第师者。得先生乃敦请而延诸家先生因出所为谱，而道及巅末。余、乃予先生之言，而因以弁于其首云。

　　　　　　　　　　　　　　　万历癸未年七月进士科第给事中，年家眷弟邹元标题

　　　　　　　　　　　　　　　

　　 附：《清水塘源流谱序》今译：

　　【译文说明】本文由袁世明二十六世孙袁仲斌带《清水塘源流谱序》原稿赴江西省吉安市（庐陵）峡江县，后峡江县凰村武仲后裔袁吉生（袁滋四十一代孙）遂委托峡江县文史研究专家朱振聪将该谱由文言文翻译为现代文。

　　【译文】袁的取姓得氏，上可追溯至春秋以前数千年，还可循流到春秋以后数千年，可谓源远流长。古来“袁”的文字形式不同，如“辕”、“爰”、“袁”，实则都是源同一家。历史上名人昭著，如协助固、袁盎?①袁安?②也都是同一祖派。由此而来，袁姓子孙后裔已经遍及天下了。从什么时候才有袁氏谱系？肇始于唐朝的相国袁滋。又以什么时候编纂有明晰的姓氏世系？详细记载于谱系的就有吉州刺史武仲及其子孙后裔。论者说：谱近记族亲，远记宗亲支派，都是记载血脉源由。从记近族亲而言，以临江府迁徙于庐陵的吉州。从远记支派而言，从清水塘迁徙到楚（今湖北境地）、蜀（今四川境地）和郭下北埠等地。?袁先生名玉罔，叙说了袁氏变迁的一段话：我的先祖是唐朝相国滋的九世裔孙，即吉州刺史武仲公，他荣登宋治平年间的进士榜，官做到吉州刺史，已为朝廷竭尽全身心精力了，因而请求辞官归乡。回乡旅途中经过新淦沙坊境地，观察到这里山胜水秀，经过堪测选择，就定居下来，这个地方就是乌石岗。他（武仲公）的儿子富春，又生了孟、仲、季三个儿子。孟的长子名礼，居大竹山。孟的次子名御迁徙去了兴国。礼的长子开，由大竹山迁徙至石庄；礼的次子高迁徙学堂下；礼的三子身，徙居芋（一作苧，下同，编者注）头园。这乌石岗、大竹山、芋头园，都属沙坊境地。到身的儿子添平，就以芋头园近徙至吉水的清水塘。那么从乌石岗到清水塘，前居共迁徙了四次。及至凤竹的儿子世明，在四川做官，官至三边总制，定居于播州（今贵州遵义）。凤竹次子世焻，优诗词于文学，游学于楚，后来就在黄冈安家定居。原先从清水塘迁郭下的人，有真元；从郭下迁北埠的人，有禹涛。象这样屡迁不止，靠得近的，可说是同乡井，而那些远的，有的就相距数百里，甚至数千里了。要是没有族谱来记载这种隔世迁徙的历史，我就担忧越来越疏远了。虽然出自一个本源，却象春秋时期的秦越两个南北相距很远的国家的人，路途上相见都几乎不相识。因此，溯源就是新淦（今为峡江县沙坊），要从芋头园、大竹山、乌石岗详记下来；循流就是吉水县清水塘，要从郭下和北埠详记下来。而相隔很远的地方，涵盖楚、蜀的裔孙，也要一并详记。取各 源流谱，就是为了使后人从这里去溯源循流，是从这里迁出，从这里分开的，永世代代不忘。因此，请邹先生为我族谱作序言。?

　　我说：说话很多道理啊！先生钟情于族谱，心诚志远。唐相国以前，应从略记载的虞、陈、汉、晋、宋，这些都已被天下人一直记载了，再不要重复了。而从刺史武仲公以下，要详细记载的，近有临江府至庐陵吉州的；远有楚、蜀的，这是许多前人没有详细记载下来的，不能忽略了。

　　古代大禹治水、治理河道，先是堆积石土模洪，继而观察星宿天象利用自然规律，再到疏通河道，让洪水注入江河大海。这也是近溯源，远开流，方法因势利导，周密详尽。这就是大禹智慧过人，品质高尚，影响源远的原因。玉罔先生对族谱思考、安排得这样周祥，不也象大禹治水那样光昭后人吗？从“礼”的内涵说，有仁爱之心，就能统领宋亲；担当大义，就能遵循祖德。尊敬祖先就能敬爱宗亲，敬爱宗亲就能让宗族友爱和睦。后来的子孙阅览这部族谱，看到谱中条款的精当，条理的细密，难道能凭空推测源不出峡江沙坊、流不出吉水清水塘吗？即使远在楚、蜀地，他们也会油然萌发，孝敬尊长，友爱兄弟之心啊。又哪里会出现屡经迁徙远隔千里不相识的情形呢？尤其总制公的功勋昭著蜀地，文学公子孙蕃衍在楚天，他们科第蝉联，人文鼎盛，不仅光载于家谱，而且更会彪炳史册。

　　现在玉罔先生更是以仁孝友义的行为，统领影响着北埠的子孙，以后北埠的子孙也会金榜题名，高中士近，累官相庆，在县内堪称兴旺发达的郡望，谁能断言今后不会相继出现总制公，文学公这样光耀史的伟人呢？

　　先生名昆，字玉罔，是县学的优等生，文辞优雅，胜辞行一级，而且行为举止敦厚斯文。特别值得仿效，引以为师。我从壬戌年家冤屈回到故乡，后又能够当上老师教育子弟，完全是得到先生的多次诚恳请求，才能在北埠从事教书的生涯，现在先生出示修纂的族谱，而说到前后许多感人的人和事。我就只好遵照先生的话语，集数语冠于谱首为序。

　　

　　　　　　　明万历癸末年七月（公元1583年）进士科第给事中，年家眷弟邹元标题

　　　　　　　

　　注释：

    ①袁盎：字丝，汉朝楚人。是《史记》、《汉书》两大史书都详尽记载的袁氏头一位扬名史籍的袁姓杰出人物。

　　②袁安：字邵安，汝南安阳（今河南裔水西南）人，东汉名臣。

　　③淦之沙坊：“淦”即新淦县，为古代江西临江府属县。明嘉靖五年（公元1526年），析新淦县6乡6坊24都置峡江县。沙坊在邹元标作序的公元1583年已属峡江县管辖，为峡江县扬名乡所在地。因此，此原文所记“淦”地，都应为峡江县地。乌石岗、大竹山、芋头园亦应为峡江县扬名乡无疑。

（本资料主要来源于《西南袁氏族谱》）