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[原创]湖南邵阳沅滩袁氏万福公支系历次修谱序

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发表于 2013-10-24 23:55:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 袁弘毅 于 2018-4-29 21:55 编辑

湖南邵阳沅滩袁氏万福公支系历次修谱序

初修谱序
    昔有虞氏苗裔,至胡公而开国,于陈及涛涂而袁氏,始见于经传,其所由来尚矣。厥后英贤辈出,人文蔚起。著义烈于西京,继美萧曹;扬仁风于东晋,比隆王谢。文章敏捷,世传倚马之才;操行正直,人钦名驹之骥。四世五公,勋猷彪炳史策。二十一史,纂修辉映缥缃,芳躅令闻,美不胜书。沿及我始祖万福公,汝南嫡派,江右名贤。奉钦命简选特授贵州安顺府同知,迁升广西太平府知府。解组谢权,入籍沅滩,诞生十子。各怀贻谋裕后之意,星布散处,不一其地,若吾一郎宗旺公,家乾塘而居焉,若土桥、高陂、杨华渡、洪桥皆其支也。二公家高沙市,若绥宁之瓦屋塘、本州之洞口皆其支也。三与五则家新化之青山高坪。四公家园华岭。六公即家伏溪江。七与八则家烂木桥,及邵邑之白竹桥,皆其支也。九与十反豫章。自公而后,屡世积德累仁、创业垂统,以故瓜瓞绵延、繁衍昌大。代传一十七世,叶叶峥嵘。富者田连阡陌,贵者位列缙绅。若者蜚声黉序,若者驰名成均。即未必遽汉晋之公,辅蝉联而依然。人文济济,将来掇巍科、登显仕者,殆未可量。此何莫非我祖若宗之盛德发祥所致也?但年代久远,而谱牒未修,后世子孙愈远愈疏,根本弗究而。且祖宗之生配卒葬悉泯殁而无传,是岂子孙之负歉,抑亦我祖在天之灵所不乐也。兹值圣朝重熙累洽、礼教聿兴,世家大族竞修谱牒,以仰副我皇上仁孝治世之意、型仁讲让之俗。予等安能独安谫劣而逊美于人哉?故尝静阅仪礼祭统诸篇,慨然思敦本睦族之忱,继祖父未成之志。岁戊午,爰命男国学汝璣、州庠成虎、族孙国学光旭等,会族纂修。彼夫隔省隔郡,势既难以远合。若今之连乡共州者,莫不俊彦迭出,方兴未艾,诚不可不有谱以记之也。幸吾族有志报本者,或远或近,无不欣然乐从。遂推予偕族侄国学银丹为督修,男庠生绍宏、族孙光旭等主其任。余嘱之曰:“夫家之有谱犹国之有史尔。必竭诚尽敬,溯流寻源,立班次以正世系,定条例、严礼制以垂法诫,切勿徇私没公,以遗先人之憾,而起后人之议。”于是任其责者夙夜辛勤,虽云祖若宗遗言往行之故辙,严弗从同之辨别。余未克悉为之简择,即不免浑同之诮然,此远而鲜,实难以笔著。揆厥纂修亦无伤于亲亲之义,反之督修亦无忝于睦族之谊。今而后,谱牒越庚申而告成功矣。庶昭穆有别,既条分而缕晰;本支相维,是分定而情联。惟冀合族共体纂修之意,父戒子、兄勉弟,务必孝友成习、礼让相先、惩忿息争、斥邪崇正。行见宗祧千秋不替,爼豆万年常新。余不敏,聊陈数语以弁其首。是为序。
      时                                                                           
乾隆五年庚申岁夏月谷旦          十二世孙吏员选授经历志樑春友沐手敬撰

初修谱序
    闻之物本乎天,人本乎祖。藉非溯厥由来,后之人又乌知源之远而派之长乎。我祖万福公自江右而至武攸,锺灵毓秀,诞弥十子。厥后各怀贻谋裕后之念,均有择地开基之心。然当卜迁异地者,今为地隔势阻而未详入其谱,惟合附近之亲支重修订正,注明省县住址。虽宅各一方,骨肉情真,此往彼来,异地也不啻同堂矣,迨后继起悉多传人。而前之高人秀士,幸其孙枝繁衍,又惧班次混乱,每欲修谱订证源流,恨有志而未逮也。吾辈慨远近支派之不一,虑尊卑上下之无别,因体祖功宗德之意,以溯木本水源之由,合众续修。命余同任督修之责,辞不容诿,董理其事。备述四公所传房分之多寡,孙子班例之次第,刊成一谱。敢云善继善述哉?第恐世久年远,没所自来,于以成先人之志。今则谱已就矣,匪第辨昭穆、明亲疏已也。还期世世相守无遗,勿以上而拟下,以尊而凌卑,以众而欺寡,以强而锄弱,无蹈燃豆之诮。则本支百世庶可,以妥先灵、以佑后人也。是为序。
    时                                                                           
乾隆五年庚申岁夏月谷旦            十三世嗣孙国学候选州同讳银丹智员氏薰沐盥手拜撰

初修谱序
    盖闻大经昭于天壤,经纶必先达,道通于古今,亲亲为大。故陶唐惇九族之睦,周室大同姓之封。伦明于上,民亲于下。猗欤休哉!迨夫后世风会渐替,人心非古,或以同姓而解体,或以本支而携贰。而天序天秩之理未泯,人纲人纪之修犹存。于是欧苏二公创为谱牒,正人伦、厚风化,法良意、美其道,未之或易也。
    矧我袁氏发源帝胄,得姓涛涂。其远者不及深考,稽其近则自万福公始。公派衍汝南,出自豫章吉安府太和县,选授贵州同知迁升广西太平府太守,解组归里,入籍武攸东乡曰沅滩,积德累仁,九哲建业。惟我一公宗旺始卜武攸东之乾塘,二则卜西之高沙市与洞口及绥宁之瓦屋塘,三与五则迁新化之高平青山,四则居武城之园华岭,六公则居都梁东之伏溪江,七则居城南之烂木桥,八则迁邵邑之白竹桥,而九仍返原籍豫章。星罗绣错,散处不一。若我旺公,祥发九子,如祖祥公住洪桥,其余住处乾塘及杨华渡也。独我祖兴公系旺公长子也,建宅城东百一十里地名土桥而处焉,诞生八子,人才渐盛。
    惜乎谱牒残缺,诸绅士父老慨然伤文献之不足,而叹续修之无期者非一日矣。今圣天子重熙累洽,仁孝广被。于是戊午秋,会众合议,家大人讳志樑偕国学银丹督其事,余乡试归,合族推余与国学光旭监其文,其余参考校阅纠修者不乏其人。同寅协恭,矢公矢慎。仿欧苏之遗法,垂奕祀之良模。列五世之图以序昭穆,提五迁之裕以别亲疏;分大小之宗以联远近,制先后之班辨长幼。且也严礼制以昭法戒,立条教以示激扬;志其里居庐墓,详其风土人物;发潜德之幽光,表显扬之懿徽。俾忠孝节义炳于日星,智名勇功光于史册。费用广多,庚申告成。肫肫乎分定而情联,情深而文明,如江河之行地。而支分派别,同于一源,如星宿之丽天。而左旋右绕,归于一极。各亲其亲,各子其子,而立爱立敬非为私昵;不独亲其亲,不独了其子,而合爱同敬无非公溥。复唐虞三代之淳风,完天理民彝之本心。在宗族为孝子悌弟,在国朝为贤良方正。岂徒取青拾紫、振一时之荣名于黉序,辟雍之中已哉?诗曰:“振振公姓,振振公族。”当于是谱卜之矣!是为序。
      时                                                                                      
乾隆五年庚申岁夏月谷旦                           十三世嗣孙府庠生绍宏又治氏沐手敬撰

初修谱序
    余族系出有虞受姓以来,散居郡国,屡代杰士鸿儒,建伟绩于廊庙,赞化理于朝廷,勋业烂如声势,显赫者史不胜书,班班可考。然支分派别,其渊源难以殚述。若我始祖万福公,自豫章简命广西太守,卜迁于武城东乡地名沅滩,诗礼传家,仁让处世,贻谋燕翼,咸正无缺。迄今在籍三百余年,传世十有七代。子孙繁衍,人文蔚起。后先列黉宫者有人,莅官者有人,由典吏监例而入仕籍者固多。其阡陌之纵横,庐舍之隐密,星罗绣错,弦歌相闻者,蔚然六七十里。先公集有家谱,不惟多所残缺,而且未载列者已过半焉。余父深虑世远易浑,族繁易乱,昭穆不明,尊卑罔辨,世系不清,亲疏难别。念切续修,有志未逮。即辞世之际犹以修谱谆谆嘱余。戊午春清明日,通族祭扫公坟,饮会酒毕,与前辈商议重修谱牒,众皆乐从。至孟夏复会议于公祠,少长咸集,群以主修之责专命于予。予尔时隐,以族处星散,恐致遗漏,不敢独任。及回,思吾父所嘱,言犹在耳,是以唯唯从命。丢家务不管、除世事不理,殚精竭虑。溯世系之本源,稽本支之脉派,挨门清查,心力几瘁。幸叨祖宗在天之灵默为佑助!而以新续旧之谱稿不数月而昭穆详明、世系清白。予不揣冒昧,谬援旧谱凡例,新制班次五言八句,增补家训、家箴、家诫,并宗法谱图以及宦达绅矜、忠教节义分为部目,一一登稿清楚。遂乞引于诸大家,并将谱稿呈请上台郢政蒙赐华衮,各慨然有言,嘉其与世家巨族、仁人孝子如出一辙。爰付厥梓,自戊午季秋至庚申夏而功始竣。斯时也,匪第通族欢欣,乐观厥成,即余亦私心窃喜,不负所托,有以妥先灵而遂父志焉!惟冀世世崇奉家训,遵守家规,笃行苇之忠厚,念棠棣之御侮,人人亲其亲、长其长,俾贤子肖孙奋志芸窗,名登高魁,光显门庭,浸昌浸炽,则幸甚矣!
        时                                                                                      
乾隆五年庚申岁夏月谷旦                  十五世嗣孙国学生候选州同光旭乾辟氏沐手敬撰

二修谱序
     谱之修上溯姓氏所自出,下别班次所永垂。故家之有谱犹水之有源,源清则流清。纵千万祀下支分派别。而若祖若宗,灵爽凛若羹墙;大宗小宗,昭穆了如指掌。谱之所关大矣哉!
如我袁氏旧谱,续修于乾隆庚申,维时志樑、银丹、绍宏、光旭四公综其事,参考校阅纠首诸君分其劳。迄今百余岁矣,生齿较多于前,散处不一其地。是谱之宜续修为何如哉?岁丙辰谂于族人,言及此举。俱闻言踊跃,酌议醵金,缮写墨稿。约计人数三千有奇,得金数百有奇。咸推予兄弟等入局总理,自丁巳仲春兴工,岁冬竣事。佥曰谱牒告成,亦宜为之序。因思会族修谱,前人之述备矣。夫复何言?虽然予等于斯有厚望焉。
我族自万福公开基以下,勋著皇朝、名标简策者指不胜屈。然修谱之意实非扬厉先人为荣也。盖祖宗既创业以垂裕后昆,而子孙宜缵绪以光昭前烈。兹之续修,所谓聚高祖以至元孙者在斯,所谓与其子孙共相联贯者在斯,即贻孙谋以绳祖武者亦无不在斯焉?览是谱者,当思永绵宗泽、无替先声。是固予等所窃为期待者也。
    时
大清咸丰七年丁巳岁冬月谷旦  
十六世孙兰香、周书、善事、存义、新寿、九五同撰

二修谱序
     天下有难为之事乎?曰事无难。有易成之事乎?曰事靡易。然则何为而?可曰必须志以定之,其事乃成。若颓靡放弃,事且偾奚而易;虔惕振奋,功日起奚而难。故曰易难在人不在事。矧谱牒之事至大至难,司事者不可畏难,而亦不以假易将之也。
    维我族谱牒自万福公开基以来,重修于乾隆庚申,不及举者百二十年。丙辰秋,年称大有,会议续修,众颇难之。冬末复议,游移未妥。越丁巳新正,咸集宗祠,酌定章程,远近乐从。齐稿醵金,就祠设局。主文者若而人,参考校阅者固多;主修者若而人,纠首协修者甚繁。爰迎梓人,择日告庙开盘。老耆少俊,矢公矢慎。世系近夏季而成,赞录至仲冬而就。披图稽文,斑驳焜煜。次序既分,昭穆维叙;仁义昭宣,节孝丕著。其所以不窒不艰,顺兹成式。恒赖祖灵幽明潜赞,以履兹休庆,转难为易终有成。上以慰先祖在天之灵,下以启后昆寻绪之意,一举而万善备焉。乃得遂其始志矣!缅余先哲,已任重修,用克敬于常行,以宏兹世烈;惟余后嗣,当斯急务,其敢逸愒(qì,同憩,休息之义)以相从乎?噫!事之成成于因者易,成于创者难。而事属谱牒,创者固难,因者亦多不易。今兹续修,虽系因者与创无异,亦必有修饰之,且董理之,自可乐观厥成。今谱牒告竣,特书司事之最诚,多负勤劳于谱事者,弁诸简首,以为后人劝耳!
    夫收族萃涣、纂修编成者主文也,而主文谓谁?余与世法劲卿氏、世荣表如氏也。理烦治剧、坐局统领者主修也,而主修谓谁?余堂兄士林暨兰香、周书、存义与九五、新授也。至若作谱考据、制图名义,与我祖授姓源流、支派住址,以及仕宦绅耆、骏业鸿功,有合谱者未合谱者,老谱既详哉言之矣,不必复赘。因不揣谫劣,故述原委,以志事虽难为,有志竟成。子子孙孙勿替,引之云尔。是为序。
          时
大清咸丰七年丁巳岁一阳月谷旦                 十六世孙文林郎绍宗成业氏沐手拜撰

二修谱序
    盖谱之设肇于贾弼;谱之图创于欧苏。法虽不一,总欲使后之人得以别一姓之本支、纪一姓之存亡。至于详条例、备仪注,表扬实行,无非鼓励同宗悉臻善良。然既修于前,宜续于后。若我族之谱,创修固代远莫记,续修实乾隆庚申。远代之祖未及备载,而尊万福公为始祖,发迹沅滩,诞生十哲。一宗旺公,福公长子也,择处乾塘,天锡九凤。我祖兴公,即其主器,卜居土桥,子孙散处古塘、龙潭、车林、铜盆江等处。而祖祥公世居洪桥,祖海公世居木叶塘,祖滔公世居杨华渡。以及园华岭之四宗守公房、伏溪桥之六宗彪公房,星罗棋布,散处固各一方。而支分派别,相联如在一室。诸房六世以下,间有卜迁异地,子孙未详、居址必明。若宗玺、宗晔、宗晭、宗陆、宗睷、宗暐二世诸祖,与我旺公房之祖清、祖滨、祖泰、祖銮、祖群三世诸祖,生殁住所并详无遗。惟二世满公,置诸郭公之例。吾观先人固以谱事为斤斤,而毫发无恨者矣。迄丙辰百有余岁,生齿愈繁、殁葬非一。诸族老莫不以续修为急,是岁冬爰约同族酌议,俱属一心。越丁巳仲春,家严君兰香与叔周书、善事、存义、新授、九五主其任,予与叔成业、弟表如主其文,参考校阅纠首间入局以理其事。世系序条循先人之旧规,图录赞仪依后世之新例。矢公矢慎,朝夕弗倦。至季夏而世系告竣,仲冬而序例、仪注、赞录悉成。是今之继昔固犹昔之继昔,后之继今亦犹今之继昔。斯谱牒与天地绵长、本支至百世不紊。是为序。
        时
大清咸丰七年岁次丁巳仲冬月谷旦                十七世孙立贤劲卿氏敬撰

二修谱序
    昔眉山苏氏之谱其族也,尝立亭祖茔西南记其事,以刻诸石。自后藉修家乘以序昭穆、固宗盟、笃恩谊者,咸取法焉。所可异者,世俗好为,标榜文人,竞尚才华。上援邃古,下据传奇。凡夫与祖同氏,而得以灿著于廿二史者,概臚而登之,谓夫某都某邑吾故籍也,某山某水吾发祥也,某宦某贤吾嫡派也。从其溯,固知万顷洪涛必自高山涌水,千寻乔干无非盛地灵根。究之本支之攸分,毛里之各属。考据失真,保无有萍逐杨花、郑混玉李之嫌。又其甚者,无半通之纶崇以显秩,本寒畯之士署以头衔。遂使窃名之罪,陷及高曾;鬻爵之权,操诸孙子。是可叹也!
    夫谱所以示后非以诬先,所以传信非以售欺。吾族旧有成谱,历乾隆庚申迄今上咸丰乙卯,近百二十年。族老咸痛文献之凋零,虑世系之混乱,爰合子孙,取裁旧章,详加修订。豫章实发迹之区,沅滩乃始迁之地,再迁乾塘,三迁土桥,棋布星罗,支分脈络。缮册于丙辰初吉,合稿于丁巳仲春,即观成于一阳中浣。其间庐墓坵墟,公私厘然,尊卑班次等杀秩如。统而贯之,默而识之。恍然于异处也,而实有葛萦瓞衍之因;同根也,而不无内外亲疏之别。所谓昭穆序、宗盟固、恩谊笃者,其在是乎?其在是乎?若乎辕涛支,子受姓而后,名臣显宦、吉士英流,麟麟炳炳,史不绝书。而概弗敢登者,非示陋也,志慎也。诚恐如前之所讥云耳。然则后有孝子慈孙,果起而光大之,又何取乎挦(xián,扯、拔之义)扯?古籍滥注,名流雕镂,其文组织,其事之适,形污秽为?
      时
大清咸丰七年岁次丁巳仲冬月谷旦                十七世孙世荣表如氏敬撰

续谱源流序
    家之有乘犹国之有史也。国无史则莫考其理乱盛衰之故,家无乘则莫辨其源流始终之由。是虽家国殊途,而要其关系之重,则百虑而一致也。
    试思古圣王亲亲仁民,仁民爱物,天下犹一家也,中国犹一人也, 万物犹一体也。其所为宏胞与之量者,气象何如?况亲属一本,谊联九族,而或生者不知其何时生,听嬉游于光天化日;殁者不识其何时殁,任销沉于蔓草荒烟。砥行砺节之士未免与草木同腐,光祖耀宗之流且至与庸俗为伍。世运有推迁,人事亦因而代谢。倘无以纪载而表彰之,几何不等骨肉于涂人耶?则谱之宜修也亦大,彰明昭著矣。且昔人既创于前,今人不可不守于后。时则旧章犹堪引证,耆宿尚有遗存,后进亦多继起。于此继其志以述其事,尤为时哉,不可失也!
    彼由元而宋而唐而汉,代远年湮,人往风微,无论已。至我祖嫡派则自明初万福公始。公时膺圣天子简命特授贵州安顺府同知,超迁广西太平府知府;后解组归里,携子十人由豫章入籍武攸东偏之沅滩。至其子卜迁之地犹有约略可指者焉:如迁高沙洞口则有若二公;迁新化高坪则有若三与五公;迁本州之园华岭则有若四公;住伏溪桥则有若六公;邵邑白竹桥则有若七公;而八公则迁烂木桥;九公世住沅滩之芙蓉江;十公复返豫章,则置诸夏五郭公之例。惟我祖一公宗旺由沅滩卜迁乾塘,诞生九子,卜徙四方:祖祥公徙居洪桥,祖海公居木叶塘,祖滔公徙杨华渡,他如祖清、祖滨、祖泰、祖銮、祖群徙黔徙蜀,靡所定处。而我祠开基嫡祖兴公,实旺公主器长子,则由乾塘徙于城东百十里许地名土桥而居焉。八龙挺生,实为我八房发祥之基,迄今棋布星罗,派衍既以甚蕃,世系于焉易淆。况自咸丰丁巳补修,越今又多历年所,天时之递嬗,人事之变徙,其生殁几几乎不可胜纪,而谱之宜修岂待再计而?决哉壬辰冬,族老倡议续修,群推余督其事。余意被先人遗泽,忝列儒林,纵惭鸠拙,曷敢辞?爰与诸君子协力同心,共襄此举。自癸巳孟夏开盘至季冬而完帙。夫乃叹众事难成,众事亦易成也!想我八房重修祖庙,不数载而落成;今续修家乘,历数月而告竣。昭穆自此序,亲疏自此分,尊卑自此明,以及冠婚丧祭、法戒劝惩罔不明。备后之览斯谱者,见上治旁治下治,秩然有条,而各敬其所尊,爱其所亲;谊敦孝弟,道由义仁;习诗书之业,学术推为治术,功可媲将相公侯;坚金石之操,事功本于性功,品可擬忠孝节义。岂特农服先畴,有望杏瞻榆之乐;士食旧德,有采芹折桂之荣。已哉!是有此谱,可以扶植纲常,可以奖励风俗,可以鼓舞人才。故曰:家之有乘犹国之有史,一而二、二而一者也!是为序。
      时
皇清光绪十九年癸巳岁季冬月谷旦              十八世嗣孙州庠生鹤翔敬撰

四修谱序
    家与国一理,谱与史并重。史者载治乱兴衰,谱者考世系终始,其作用一也。故圣王在上,胙土苴茅,宗盟是笃,颂璜削玉,谱系如新。降而至于公卿士庶之家,罔不敬宗收族,缘分快举,以达报本追远之征意。眉山苏氏曰“读吾谱者孝弟之心油然生矣”,言其重也!
    我族自福公由豫章迁徙沅滩,诞生十哲。旺公由沅滩择处乾塘,天锡九凤。暨三世嫡祖兴公又由乾塘卜居土桥,八龙挺生,实八房肇基,发祥之始。虽不敢自称望族,而德泽流传,子孙繁衍,窃有合于瓜瓞椒聊诸什矣!顾自武攸入籍以来,朝代几更,谱牒之源流虽经前清再补三修,缵承甚善。越今又多历年所,支更分支,派又分派,倘不赓续进行,则世异时殊,不仅前人之嘉言懿行无可表扬,即生殁年月葬向地点亦有所遗忘,而不能尽纪者。况民国肇兴,朝廷制度焕然一变,先哲之陈规旧例多与新潮相龃龉,使不稍为变通,未免遵守而无弊。此读书识字有仁孝之心者,所以抚今思昔、审时度势,而不能一念忘者也。癸亥冬,合族父老倡议续修,推炜与跻莹任其文。工甫兴而莹即辞世。炜自维谫陋,笔砚久荒,奚敢唐突?惟义务所在,责不容辞。爰与诸君子同寅协恭,襄此美举。自夏徂冬,不数月而告成。迄今世系明、昭穆序、礼义备、法戒严,有条不紊,无美不臻。嗟夫!当今世界,动言保种,争说合群。苟非具有深识远虑一坚贞不拔之力。种且难保,何有于合群?兹之续修,非种必锄,害群必去。其即我袁氏保合之基础乎!所冀人文尉起,奕叶流芬;俗尚敦庞,家崇孝友;时切葛蔂庇根之念,毋怀秦越异视之心。此则续谱者之隐意而,所望于后之人永守勿替也!
      时
民国十三年岁甲子季冬月谷旦                  十九世嗣孙希炜镜湖氏敬撰
  
五续谱序
    尝思尧亲九族,文宜室家。有唐为帝,曾见花萼楼之修;炎宋既兴,不无睦亲宅之作。演天潢于曹表,镂玉牒以韩文。古帝王之于种族观念,不綦重哉?其他名公巨卿、世族大家,此则三四会食,彼亦大小有宗。韩柳欧苏之谱其族也,殆有感于斯欤!嗣而响之,虽草莽士庶,人之微罔不敬宗收族,以敦雍睦之风。焉如我袁氏族谱,肇修于清乾隆庚申,迄今历五续矣。先哲之祖述、后贤之宪章,类皆因革,精当益损,咸宜孝子慈孙百世不能改也。
    溯其初,乃开基始祖万福公由江右隶籍都梁,爰及祖妣,聿来胥宇,择处沅滩而居焉。祥呈麟趾,十哲于以克备。团聚者四,乔迁者六,或滇或蜀,星棋迥殊。惟我一公宗旺、四公宗守、六二公宗彪、宗暐,世住武攸之东西,壤地毗而情谊笃,本支聚而声气通。乘之创续,有同无异,有合无分也。其修订规例章程,可法可传而不可泯灭者,详注老谱,诸序不赘,斯举也。不过将此次赓续原委弁诸简端,以资五修之一征,俾后进继起者因不失其亲亦可宗也。稽厥每届续期三十年以为度,运筹此数,尚亏孔北海让黎之岁,非欲速也,其势使然耳。老成聩眊、典则之存亡谁知,敌寇骄横、文献推残莫保。二十传源流难考,四八谱卷帙奚全。苟非加山甫之功及时而补之,有不至如王卫尉之失名,少连子之佚姓者,几希此仁人孝子,所以太息于其间,续之不容缓也。戊子仲秋杪,集四公之子孙,协商补续,询谋佥同,推琪与按黄肩任纂修,琪自惭学肤才疏,年老倦勤,曷堪胜任?奈耆宿命我,我不敢辞。仗群策群力,以匡不逮。自初冬望日开盘,至己丑季夏竣事。耀基以上率由仍旧,汉东而下咸与维新。穆穆昭昭,孰尊孰卑序其齿;亲亲长长,天叙天秩有其伦。顺乎亲,信乎友。移孝作忠,簪缨勿替,人文尉起,遐迩互相辉映也。从此岭登园华之秀,览黄桥于层峰,波涌伏溪而遥汇沅滩之叠浪,铜盆插香花,薰蒸长铺,杨华放木叶,艳接芙蓉,叶茂根深,源远流长。纵眷列东西,舍分南北,相处同一室。夫如是乌鹊通巢之瑞,犬豖共乳之祥,何难再见于吾族乎?况亲睦仿唐尧,雍和踵炎宋,则斯谱之成颉颃玉牒,岂第与王葛争后先哉?
    时
中华民国三十八年岁次己丑季夏月谷旦          十九世嗣孙锺琪慎斋氏敬撰

六续谱序
    粤稽保种合群,由来甚远。自上古以还,诸圣帝明王莫不綦为珍视。《书》曰“尧亲九族”,《诗》云“文宜室家”。花萼楼建於李唐,睦亲宅作自赵宋。他如仕宦显达、世族大家,类皆率由旧章,继踵而行。眉山苏氏之谱其族,刻石记事,立亭垂后,无非保种合群之意。其明征矣!下此而外,虽草莽士庶之微,闾里庸夫之陋,罔不敬其所尊,爱其所亲,以崇保合之旨焉!盖家与国虽有小大之殊,而乘与史并无轻重之分。倘国无史籍,则朝代之盛衰兴亡,君臣之贤暴忠奸莫考;家无谱牒,则先祖之生殁葬向,后嗣之长幼尊卑无知。伦常将至於乖舛,礼义恐因而丧亡。类等兽禽,刺蒙相鼠。砥行砺节之士几与草木同朽,耀祖显亲之流必偕庸俗为俦。遑云亲亲长长、老老幼幼,昭穆尊卑之序、纪纲法度之文哉?此家乘之更不可无,群种之亟宜合保者。又一征矣!
    遡厥我开基始祖万福公,於明初由江右隷籍楚南,爰及祖妣,聿来胥宇。殆至列宗,迁滇卜蜀,棋佈星罗,散处不一。惟旺、守、彪、暐四公,团聚於武攸之东西乡,环地毗连,情谊笃厚,种族之发祥历时六百余载。家乘创修肇自乾隆庚申,咸丰丁巳续之,光绪癸巳续之,民国甲子己丑又先後续之。深知固有之群必合,同本之种宜保也。夫先人遗规,三十年为赓续定期,取三光运行不息之义。且天时有推迁,人事有代谢老成特达之士日趋聩眊,后起英俊之才尚在萌芽。故耳此次续期已逾十又一载,非违先人遗规,实与法有齟齬。文化革命,文献摧残,祖祢毁成坵墟,谱牒化作灰烬。行见各宗其宗、各祖其祖,尊卑颠倒、长幼莫分,子不亲其亲、弟未长其长,家人路人罔辨、同姓异姓莫知,彝伦紊乱、世风颓败,有群而不知合、有种而不能保。故齿德达尊之士,无不太惜痛恨于其间也。是以己巳仲春之杪会集四公后裔,磋商六届续修,众志成城,询谋佥同。皆谓当务之急刻不容缓。嘱余责负主文,奈余年老倦勤、肤学荒芜,曷克胜任?但众望所归,焉能推诿?幸得诸君子同寅协恭,以匡不逮。自孟秋醵金缮稿,仲冬付梓开盘,迨至庚午季夏,世系成矣,季秋下浣同,传赞竣矣,月经十圆而乐观厥成。族众无不雀跃,感祖灵之默佑,赞执事者勤谨,筹措有方,殚精竭虑之所致也!从兹本正源清,生者不乱其种;左昭右穆,殁者得保其群。则害群之马当驱而逐之,乱种之莠必芟而除之。庶无负先人保合之遗意也!惟冀后之继起者发扬光大、丕振家声,永继先绪、启裕后昆。合天下之大群、为全球之强种,此则乃祖之素望,亦吾侪之所深愿者矣!略凑数语,弁诸简端,以慰远祖在天之灵,并励来兹继述之志焉。是为序。
      时
公元一九九零年岁庚午菊月上浣谷旦            二十世嗣孙海涵混然氏敬撰   
  
      六续谱序
    窃维敬宗尊祖非谱不能溯其源,饬纪敦伦非谱不能撮其要。他如睦宗族、联情谊、序昭穆、辨尊卑,先哲创之于前,后人宜守勿替。孝子慈孙率由旧章,百世不能改也。若纪聿未真、纂言未当,虽浩瀚成帙,殊觉失义。岂不与前贤之良法美意背道而行哉?溯我族家乘四续于民国甲子,五续于民国己丑,其内容丰沛,秃笔难书。举凡列宗卜迁、坟山墓志、世系图格、赞传序言,无微弗彰,有条不紊。展卷批览,一目了然。诚先民之榘矱,后人之楷模也。不禁拍案称赞,善哉斯谱!何其善而且美矣!迄今四十一载未举续修,支又分支,派更衍派,行见各宗其宗、各祖其祖,不无秦越之视,恐有参商之殊。族众有鉴于此,良为慨叹。爰于客春三月之杪,约集宗旺、守、彪、暐四公后裔在杨华渡两昼二宵会议。通过民主讨论,自觉自愿,订定规章,决议男妇每丁收费四元,以作谱资,众皆乐从。叮嘱执事辈节俭使用,期底于成。斯时也,余年虽杖国有五,但视力尚可,惟听力较差,承族众谬举,偕同崇光、廉友三人共任主修之职,醵金缮稿,希早兴工。迨至谱师入局之前一日,廉友因纤芥之隔阂终不参与。余等以事关续谱之郑重,非等儿戏,依然再接再厉,兢兢业业,肩此重任,常与伏溪桥世雄崇光各祖辈取得联系,同心合作,以期早日完成,不负族众之所托,幸蒙先祖在天之灵,默为佑助。现工程已竣,应为序以志原委。灼自愧才疏学浅,久荒词章,聊凑数语弁于卷端,用作后起者之一小补云耳。是为序!
      时
公元一九九零年岁庚午菊月上浣谷旦            二十二世嗣孙邦灼华初氏敬撰
  
六续谱序
    溯厥吾族根源,始于上古虞舜。据《通志·氏族略》载:“袁氏,妫姓,舜后。陈胡公之后裔。胡公生申公,申公生请伯,十八世孙庄伯生诸字伯爰, 陈涛涂以王父字为氏,世为陈上卿。亦作辕。又作爰。”后去车为袁,始立袁氏。自涛涂受姓以后,代远年深,不及详考。至我开基始祖万福公,元末明初人也,特授贵州安顺府同知,旋迁广西太平府知府,解组归里,由豫章隶籍楚南,卜居于武攸之东偏沅滩。祥发十哲,序别为,棋布星罗,散处不一。二公守玺迁居高沙洞口瓦屋塘,三公宗晔与五公宗晭迁居新化高坪,四公宗守迁居山门园华岭,六公宗彪居伏溪桥,七公宗陆迁居邵邑白竹桥,八公宗睷迁居武冈烂木桥,九公宗暐世居沅滩芙蓉江,十公宗满仍返原籍豫章。惟我一公宗旺卜居乾塘,诞育九凤,迁徙各异。祖祥公徙洪桥,祖海公居木叶塘,祖滔公住杨华渡,其余祖清、祖滨、祖泰、祖銮、祖群五公,迁滇卜蜀,谱无详记。而我祠开基嫡祖孝廉祖兴公,系旺公主器震男,迁土桥而定居。八龙挺生,团聚弗离,依序讳曰汝仁、汝文、汝聪、汝安、汝定、汝俊、汝英、汝亮,为我八房肇创宏基。迄今孙裔繁衍,长发其祥,丁满七千有奇,雍睦一堂,互相敬爱,尊卑长幼,秩序井然。为寻本溯源,急宜续修家乘,是以族中耆宿倡首举行,于己巳春杪,会集旺、守、彪、暐四公后裔,商议续谱,咸谓每届续期以三十年为度,今逾期十载有余,倘能及时补救,亦未晚也。会中推吾王父负主文之责,族长世雄、崇光、仁鹿、邦灼诸君子分负主修、会计、出纳各责。自初秋筹金缮稿,初冬付梓开盘,迨至庚午季秋,谱工竣事。族众莫不欢欣鼓舞,庆谱牒之告成也。从兹本源正、世系清,长幼序、尊卑明,人人亲其亲、长其长,克昌厥后,绵万古于弗替耳。是为序。
      时
公元一九九零年岁庚午季冬谷旦          二十二世嗣孙克强子健氏沐手拜撰

六续谱引
    姓氏之有谱牒,在念先祖、睦宗族、清世系、别长幼,先祖之殁葬、后嗣之生配有所查考,不致佚忘。先贤贾弼创之于前,名儒欧苏继之于后,其义不外此而以。我族谱牒始于何时无资查考。自清季至今业经六次续修,一届为乾隆庚申,二届为咸丰丁巳,三届为光绪癸巳,四五两届为惭甲子己丑。扩达四十八籍,分存各房。其内容丰富,注载说明,使后之批阅者一目了然。其中序言赞传均出自文人学士之笔,训诫条例虽不符现代潮流,亦可作后嗣守则。惜文革时期摧残将尽,所存无几,间有少数有心人密藏一二卷者,不成完璧,良可惜也!自五修至今已四十一年,其间生殁存亡,为数甚多。续谱之事,不容刻缓,是以族众会商,公推世雄、崇光、仁鹿、海涵、邦灼诸君子,均系老成谙练、清洁廉明之士,倡以行之。自去冬伊始,至今秋竣工,计时十月之甫,乐观厥成。咸谓非诸公筹措有方、夙夜匪懈,焉能如此其速也?乾自愧学识谫劣,聊凑数言,刊于简末,以述原委云耳。
      时
公元一九九零年岁庚午季冬谷旦              二十一世嗣孙安之秉乾氏拜撰

六续谱牒感言
    庚午孟秋望日,堂弟明中乞赞于余,余曰:“赞何为?”中曰:“谱牒将竣,应为赞以垂后法。”余又曰:“时值白帝司权,旱魃作祟,月余未雨,田塘龟裂,江水因而断流,禾稼以致枯槁,救灾不遑,奚赞为哉?”两旬秋分日,天降甘霖,旱魔敛迹,偕明中欣然谒混然公,望开茅塞。公以首卷墨稿出示,咀英嚼华,浩瀚成帙,捧读之余,喟然赞曰:“美哉斯谱,何其博而约,精而详矣!赞传序跋,音韵妥当、玲琅铿锵,百读不厌。与夫远祖源流、历代贤哲、近史要人、规章条例,灿然卓哉!诚前无之创举,补数届之缺限。恢仁风先绪,振瑞雪家声。岂浅鲜哉?”究其锋毫,无不出于公之心裁。且公寿近大耋,老而弥健,下笔数千言,洋洋洒洒,握管立成,其天才敏捷,吾侪岂敢望风尘也?卧肤学识浅,雕虫小技,但有感于是者三焉。美哉、盛哉、卓越哉,斯谱也!实先人之榘矱,后起之楷模,故不揣谫陋,聊缀数言,弁于牒末,以示不朽云!
      时
公元一九九零年岁庚午季冬谷旦                十九世嗣孙仁卧嘉宾氏拜撰

(万福公二十二世嗣孙袁弘毅整理    2013717日)
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