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潮汕袁氏说略(一)

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发表于 2013-11-5 19:42:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 袁明辉 于 2020-7-24 19:48 编辑

潮汕袁氏说略(一)

作者: 袁奕强
  宋元丰六年的某一天,潮州府的远郊,一辆官车正风尘仆仆赶来。不一会儿,府衙大门前便出现了一位身材魁梧、洒脱的英俊汉子,这就是即将要上任的潮州刺史。那时,他并不知道未来会变得怎样。我们现在可以告诉他,在这美丽富饶的潮汕大地上,现在已经出现了一个因于他的伟大族群——潮汕袁氏。
  潮汕土著原住民极少,多数是从北南迁而来。多数姓氏的迁入,分别以多源、多渠道、多时段、多批次、不等量规模相继移入。唯潮汕袁氏的移入,与众不同。他是由袁琛一个人谪潮寓居潮汕繁衍而成。在袁琛谪潮前,潮汕未有袁氏人的职官、科贡、民事活动记载,潮汕袁氏,从袁琛起。
  潮汕袁氏始祖袁琛,浙江龙游县人。宋庆历间(1041-1048)进士,官至兵部尚书、银青光禄大夫。受宫廷改革大潮冲击,以及朝廷人事斗争的影响,宋元丰六年(1083年)谪潮。1083-1086年,任潮州刺史。后朝廷为其平反。然袁琛不受而寓潮。因家海阳县云步乡。卒年,葬海阳县云步乡百丈坪。妻吕氏诰封贤德夫人。
  袁琛有一个强大的"妻舅亲家族".吕氏先祖吕蒙正是北宋宰相,其父吕夷简也是北宋宰相,其兄吕公著,与其父吕夷简同朝为官,相继为相。史家评论说,宋有四大名相,吕夷简、吕公著父子居其二。吕公著三子吕希哲、吕希绩、吕希纯,与其父同朝为官,吕公著薨后,三子均继续在宫内任"部级"高官。晏殊、吕惠卿、吕公著、司马光、苏东坡、欧阳修、王安石等一代名臣,共同演绎了北宋一场惊心动魄的、壮丽的历史大戏。在这场大戏结束谢幕时,吕公著仍健在,且登上了人生仕途上的最高峰,1085年拜相,至1088年加封司空(属三公之一)、平章军国重事。从神宗年间到哲宗初之廿一年间,历史留下了吕公著的光辉身影。
  吕公著曾为潮汕袁氏题赠"亲恩罔极"匾额,谱写了一曲千秋万代成为美谈的亲亲颂歌。吕袁姻亲,历史老人让他们共同撰写了一筐筐沁人肺腑与脍炙人口的迷人故事。
  袁琛有子三,长鸾,号文学;次炜,号文荣,三子熙。长、次皆不在潮,唯熙随父南迁。袁琛刺潮五年后,即1088年,也就是吕公著官至顶峰的宋哲宗元祐三年,袁熙登进士。揭阳县地方志历来誉称袁熙为揭阳县的首名进士,揭阳县学宫也相应以首名进士的地位,设专帐予以奉祀,使得袁熙成为揭阳县世代学子所尊仰的偶像。
  袁熙官至御史中丞。告老还乡后,迁居揭阳县渔湖,并作潮汕袁氏古世系辈序歌,开始谛造潮汕袁氏族群。清初袁骏和清末袁镇相继作今世系辈序歌和续世系辈序歌,使得潮汕袁氏代代昭穆分明。此也成为潮汕袁氏的一大特点,即全国的袁氏,唯潮汕袁氏有自己独立使用的世系辈序歌。
  尚书门第,御史之家,达贵高雅,儒教传承优良,于是,代代自有英才出。三世即袁熙之子袁焕章,宋绍兴七年(1137年)进士,官至江西御史,于是,我潮汕袁氏首三代皆进士;袁瓒,宋绍兴中荐辟,官至朝奉大夫(正五品)。之后,四世袁信、五世袁贵荐辟;四世袁德举人,恩封郡马;六世袁碧举明经,授奉政大夫。至宋元之交,到了七世,代代皆有人登科甲。宋一代历319年,潮汕袁氏仅步过196年。然而,宋一代潮汕有进士172人,荐辟10人,但潮汕袁氏却有进士2人,荐辟3人,即称之为宋代潮汕袁氏有"二进士与三荐辟",此足以证明,宋代潮汕袁氏人文不同凡响。
  至元、明、清,潮汕袁氏继世簪缨,风采不减。最为醒目的是:清雍正十一年(1733年)至清乾隆十九年(1754年)21年间,潮汕袁氏竟然有袁黉武进士,袁鍊进士,袁总武武进士,袁必达恩进士。且有袁黉得乾隆帝赐题匾额"金殿承光",袁鍊得乾隆帝赏赐玉杯。此称之为康乾中廿一年间,潮汕袁氏有"四进士与二最高奖赏",此当称为历史上光辉夺目的一页。
  自宋至清,潮汕袁氏有据可证、有案可稽的显要职官、科甲人物近百人。有许多人还荣获府县志书立传,如:袁琛、袁熙、袁焕章、袁鑑、袁大敬、袁龙、袁鍊、袁温、袁绮、袁莪等。在清末编成的《揭阳县正续志》之"贤达"篇中,收录了揭阳县自汉至清二千年来的贤达共66人,而其中,竟有袁鑑、袁鍊二位袁氏人,你不认为这很了不起吗?在这近百个人物中,珍藏了许多美丽的故事,蕴涵着许多有价值的宝贵精神遗产。他们让我们引以为自豪,也将激励着我们再去创造潮汕袁氏更加灿烂辉煌的明天。
  选择好居住地,是一个族群生存,发展的关键。二世袁熙选择渔湖作定居地,是正确的抉择,因为这里属"处平原,毗水系,近县城".在以农业经济为主的旧中国,选择这样的地方,显然有利于生产、生活与繁衍生息。加上近县城,这就有利于形成优越的文化熏陶环境与有利于人才的成长。从历史上的实际来看,完全证明这个选择,不仅使得潮汕袁氏能获得温饱,还能获得人文上高层次的发展。潮汕袁氏居渔湖,据说初在袁厝案。到了七世袁贤(岩隐)、袁敦(椿峤)兄弟,此时正是宋元之交,他俩一起卜地阳潮里,即化龙桥港西里,另建延续至今日的潮尾袁村(解放后雅为潮美袁村,并根据历史上村围扩设的情况,分设长美村、福田村、富远村、河上村,即称之为潮美袁四村),历代的潮汕袁氏,都一致将之称为潮汕袁氏的祖宗村与发祥地。
  在中国的传统文化里,墓茔祠庙之文化与风俗活动,是连结、凝聚族群的伟大文化力量。潮汕袁氏在这一方面,也很有特点。从一世祖袁琛开始,宗族就设祭田、派专人守墓、护墓,且由全族定期共同祭拜。连至七世祖,代代之墓茔,皆用心建设、维护。至1993年,全族共同把分散于各地的-至七世祖之墓茔,统一迁建至揭东县白塔镇陈侯村之望山,且定每年农历10月22日作为统一祭拜日。2009年望山墓园被列为揭阳市市级的文物保护单位,更彰显其潮汕袁氏先祖墓园之高品位与神圣。从古到今的这种祭拜活动,有利于促进族群认祖追宗、追思先辈、缅怀先辈、弘扬祖德,以及促进族群的团结与凝聚。
  在七世祖袁贤、袁敦卜地阳潮里时,便同时建造"积庆堂"公厅,开启了潮汕袁氏祠庙之文化与风俗活动。直至元顺帝年间,九世祖袁玉琳召集潮阳县澄港村袁氏宗亲、澄海县袁氏宗亲,共同建造袁氏宗祠(约元顺帝至顺到至元的1333-1340年)。明末清初,由十八世袁龙主持,全族又合力将"二进三开间"的"袁氏宗祠",改建为"三进五开间"的袁氏家庙,并有明万历间礼部尚书、著名书法家张瑞图题匾"袁氏家廟",从而,形成了潮汕袁氏高层次的祠庙之文化与风俗活动。据民间传,袁氏家庙的格局及规模,是优于本县其他宗族的。
  潮汕袁氏的祠庙之文化与风俗活动,一直是搞大统一的一家子活动的,其内涵是:"祠庙共有,一家共祭,礼制共定,维护共责".即祭日、程序、司仪、俎豆、祝文等,都是统一安排的,然后费用共筹;维护及基建也共同负责。这一种运行模式,会产生一种强大的精神力量来推动宗族的团结与凝聚。而且,也有助于宗族形成孝、义、德、仁的思想。2001年,袁氏家庙被列为揭阳市市级文物点,2008年列为市级的文物保护单位,袁氏家庙从此显得更加肃穆、更加庄严。同期,祖宗村、发祥地长美村,又先后获市历史文化名村(2009年)、省生态村(2006年)、省民俗古村落(2009年)三个称号。
  一个宗族的先祖墓园、家庙同时列为市级文物保护单位,发祥地村又同时获三个省市冠名之荣誉称号,此在潮汕各族群中,是绝无仅有的。这说明,潮汕袁氏历史文化是闪光的,是伟大的,是值得我们自豪的。
  树大分丫。一个自然村落人口增长之后,必然会去寻找、扩展新的生存、发展空间。潮汕袁氏从六世祖开始向异地播迁。概括说,在六世祖,潮汕袁氏开始分为三丫。
  第一个迁出的是六世祖袁怀忠。宋咸平丁卯(1267年)迁移到潮阳县直浦澄港村。因其祖父袁德(四世)举人,恩封为郡马,故此一支系自称郡马是他们的始祖。据前修谱者称,这一支系遗下许多历史文化资料,也曾经很发达,可现在却不见其踪,这是一个谜。
  第二个迁出的是六世祖袁弘(字拓基,宋理宗间,即1225-1264年间举人,授将仕郎),迁移到澄海县下蓬鸥汀村,成为整个澄海县袁氏的始祖。这一支系的人口及人文状况是优良的。
  第三支系是留守者,即六世袁碧(字若泉,号秋涧)。
  自此,三个大支系形成。
  留守揭阳县渔湖的,实为潮汕袁氏的大本营,代表着总祖。
  袁碧的二子袁贤(岩隐)、五子袁敦(椿峤),挑起"揭阳袁氏总部"的建设、发展重担。他们一是合力卜地阳潮里兴建新村址;二是兴建"积庆堂"公厅。
  之后,袁贤的后裔主守今之长美,即寨内。
  袁贤的曾孙袁角一(列总第十世)迁居到饶平县上饶,成为饶平县袁氏始祖。然因饶平县袁氏处山区,不能持续扩展,故又向各地辗迁。饶平县支系,曾陆续不断播迁到海陆丰、南澳、普宁、惠来、大埔、丰顺、福建上杭等地。从总第十五世开始,已陆续有人移居台湾,如十五世袁心粹、十六世袁庆华、十七世袁集福、十八世袁守备等。当然,移居台湾的,也有其他地方的潮汕袁氏。象袁金水就是陆丰八万人。移居台湾者,主要居台北桃园,且人口不少,并使用潮汕袁氏世系辈序歌。居其它地区的也有,如丰顺县社輋人袁伟城,抗战胜利后居台湾宜兰,任宜兰市长。
  袁敦的后裔,则主要移迁至揭阳县所属的福田、富远、盘傤、南塘、蔡西洋、玉白、金钩。这些地方,也有部分是袁贤的后裔。
  袁敦后裔即总第八世雷远〔号南山〕,从长美出嗣京冈,且在京冈建袁氏家庙。然而旧族谱中,裔孙只记载至十七世。据说后来迁往惠来县华湖或揭阳县陈侯。京冈人袁大敬告老回乡时居城西。但奇怪的是,至今已说不清这些京冈袁都到那里去了。
  1858年汕头开埠后,各地潮汕袁氏陆续有人移居港澳东南亚等地。
  在潮汕袁氏的流寓播迁问题上,至今仍存许多遗忘与谜团,或许,这也是一种美丽。
  目前,整个潮汕袁氏有十多万人,主要分布在40多个村落及福建〔主要是上杭〕、台湾、港澳、东南亚等地。现将分布在粤东五市的主要村落列名于下:
  以下揭阳市:长美村(市区,渔湖)、福田村〔市区,渔湖)、富远村(市区,渔湖)、河上村(市区,渔湖),盘傤袁村(市区,东山)、学头(市区,榕城),金钩村(揭东县白塔镇)、陈侯村(揭东县白塔镇)、南塘村(揭东县霖磐镇)、玉白村(揭东县桂岭镇)、蔡西洋村(揭东县云路镇)、湖下村(揭东县埔田镇)、棉湖镇袁氏〔镇府所在地,揭西县)、下凹袁村(普宁市船埔镇)、螃蟹村(惠来县葵潭镇)、神泉镇袁氏〔镇府所在地,惠来县)。
  以下汕头市:西陇村(市区,岐山街道)、鸥汀村(市区,鸥汀街道)、鸥汀西畔村(市区,鸥汀街道)、书斋脚(市区,新津街道,火车站旁)、周厝塭(市区,新津街道,火车站旁)、龙地村(南澳县,后宅镇即县城)。
  以下潮州市:龙舌舟巷袁氏(旧称市区南门)、西门袁氏(旧称市区西门)、枫溪区西边村(市区枫溪)、浮洋镇袁氏〔镇府所在地,潮安县)、潮安县庵埠镇袁氏(含霞露村)、饶平县上饶镇康东村(含以下小村落:案上、案下、白莲屋、竹园里、寨头城、坎头与排下,现总称康东村,与刘氏共一个建制村)、新葵袁村(饶平县新丰镇)。
  以下汕尾市:图美村(陆丰市博美镇)、新葫山下村〔陆丰市八万镇〕、甲子镇中街袁氏〔陆丰市甲子镇〕。
  以下梅州市:社輋村〔丰顺县潭江镇〕、潭江村(丰顺县潭江镇镇府所在地)、见竹洋村(丰顺县潭江镇)、镏隍镇袁氏〔镇府所在地,丰顺县镏隍镇)、余里村(大埔县三河镇)、高陂渡头村九龙埔袁氏(大埔县)、富岭村(大埔县光德镇)。
  一个宗族在长期的生产、生活、生存、发展的过程中,自觉或不自觉地,必然会形成自己特有的文化。这种文化,是宗族生存、发展的精神依归和促进力量,也是一种存在方式和存在形态。
  一个族群的历史文化传承,有很多渠道,如通过家教和口头传承,宗族特定之文化与风俗活动,等等。其中另一个重要的途径是通过编修族谱,这可以有系统地、有条理地汇集宗族文化的方方面面,有利于人们系统地归纳出族情、族史和一系列的宗族文化,也有利于人们的查考和运用。
  吾族有史以来,共开展了四次比较大的族谱编修活动。
  明洪熙元年(1424年),十世袁西湖秉承父袁南江遗愿,与侄鲲潭(福田人)同修《潮汕袁氏族谱》。明万历四年(1577年),十五世仕时(盘傤人)、仕学兄弟偕侄袁大受重修。清雍正七年(1729年),二十一世进士袁鍊(长美人)鼎力再修(此次修谱,潮汕现有最权威的志书清乾隆二十七年撰的《潮州府志》尚未面世)。20世纪末至21世纪初,在袁奕辉(长美)、袁贵芳(长美)的倡仪下,组成了以袁铁芳(金钩)为理事长,袁应炎(富远)、袁锡章(长美)为副理事长,袁伟强(汕头西陇)为主编,袁响伦(陈侯)、袁君亮(长美)、袁判有(福田)、袁贵芳、袁仕庄(富远)为编辑的编修机构,在全族的共同努力下,终于共同编成了迄今最新的、最完全的、有多方面价值的新族谱,为全族留下了无价的文化瑰宝。
  为了加强两个市级文物保护单位〔即望山墓园与袁氏家庙〕的管理,进一步搞好墓祠之文化与风俗活动,从2001年起,建立并逐步完善了潮汕袁氏历史文物保护办公室。现有的机构成员是:主任袁小龙〔长美〕、副主任袁宋坤〔金钩〕,文书袁潮辉〔富远〕、记帐袁少鹤〔福田〕、出纳袁李文〔陈侯〕,委员袁惠城〔长美〕、袁清芳〔河上〕、袁璧松〔长美〕、袁甜坤〔玉白〕、袁赵强〔福田〕、袁映雄〔长美〕、袁奕玄〔学头〕、袁惠昭〔盘傤〕、袁明睦〔金钩〕。
  为了把潮汕袁氏历史文化研究工作和宗亲联谊工作,推向到一个更高的层次与品位,并产生出更多方面的意义,包括现实的实际意义和深远的战略意义,2009年,在柔坤、健雄、赵伟、子松、伟生、海生的发起下,成立了由袁奕强、袁瑶亮、袁铁芳、袁伟强、袁柔坤、袁健雄、袁赵伟、袁子松、袁伟生、袁海生、袁应炎、袁锡章、袁徐洲、袁判有、袁响伦等十五人组成的筹备组,筹备成立揭阳市袁熙研究会。经12月6日的成立大会,选举了由袁奕强(会长,南塘村)、袁赵伟(副会长,河上村)、袁金君(副会长,陆丰市图美村)、袁乐光(副会长,汕头市西陇村)、袁建波(副会长,金钩村)、袁柔坤(常务理事,顾问,福田村)、袁健雄(常务理事,顾问,金钩村)、袁子松(常务理事,顾问,盘傤袁村)、袁伟生(常务理事,顾问,长美村)组成的常务理事会,选举了由袁建波(总监,金钩村)、袁松英(副总监,福田村)、袁锡端〔监事,以下同,西陇〕、袁湧华〔盘傤〕、袁惠城〔长美〕、袁明睦〔金钩〕、袁国治〔甲子〕、袁湖海〔八万〕、袁潮标〔河上〕组成的监事会;选举袁海生〔长美〕为秘书长,袁惠亮〔长美〕、袁镇松〔南塘〕、袁利民〔金钩〕、袁小龙〔长美〕、袁徐洲〔盘傤〕、袁判有〔福田〕、袁小鸿〔长美〕、袁伟城〔金钩〕为副秘书长。
  聘请袁邦根、袁伟时任特别顾问,聘请刘峰、袁经伦、袁雄崑任永远荣誉会长,聘请袁其祥、袁应潮、袁铁芳、袁汉松、袁松山、袁文锦、袁汉源、袁耀贵、袁荣程、袁汝芬为荣誉会长,聘请王炜中、郑智勇、孙淑彦、彭妙艳、徐光华、林壁荣、潘汉周、袁柔坤、袁健雄、袁子松、袁伟生为顾问,聘请袁伟强、袁应炎、袁瑶亮、袁广通、袁文健、袁小伦、袁创填、谢曼华、袁燕君、袁芝林、袁育辉、袁延辉、袁如素、袁偑君为荣誉副会长。
  办好这样的研究会,成功与否首推两条,一是富者达者能兼善天下;二是一切参与者能超越自我、出以公心、顾全大局。我恳请一切富者达者,即企业界精英、政界精英、科技文化界精英,特别是才高者,财盛者,德高望重者,影响力号召力强者,能挺身而出,主动请命,为潮汕袁氏的振兴与发展作出最大的贡献。
  我祝愿,未来的袁熙研究会能顺应时势与宗亲之所求,不辱使命,有所作为,在促进宗亲团结、凝聚,谋求共同发展、和谐发展、科学发展中,尽职尽力躬其行。
  新中国成立以来,特别是改革开放以来,潮汕袁氏在经济、文化、人文等方面,都有很大的发展。
  首先值得庆幸的是,祖宗村、潮汕袁氏发祥地,从过去的"处平原、毗水系、近县城",变成了今天的"处现代都市中心、栖岭南水城腹地、置改革开放前沿",给我们带来了千载难逢的发展机遇和发展背景。
  随着现代大交通日益发达,随着现代信息社会变千里为咫尺, 使得原处于山区、边陲、海岛等落后地区的宗亲,也平等分享了发展的机遇和条件。像惠来县螃蟹村是个山区村,改革开放以来,出了两个超级的大企业家,那就是袁汉源和袁文锦。在他俩的辅助、推动下,许多人也得到很好的发展。目前,在汉源、文锦的支持下,在村的福林书记的带领下,螃蟹村正要实施一个撼人的发展规划。
  据我的观察,目前的潮汕袁氏,主要是到珠三角寻求发展。
  在改革开放大潮的涌动下,各村的发展一片欣欣向荣,蒸蒸日上。其中经济发展平均水平比较好的有螃蟹村、金钩村、盘傤袁村。同时,各地也出现了一大批很了不起的企业家。如河上村的袁赵伟〔房地产很出色〕,西陇村的袁乐光〔汽车贸易及房地产等〕,鸥汀村的袁少龙,金钩村的袁育辉、四耀兄弟(耀葵、耀明、耀金、耀贵)、袁建波、袁延辉、袁如素、袁玉才,盘傤袁村的袁壮鹏、袁创强、袁明城、袁宏丰、袁耿峰,陆丰图美村的袁金阵、袁海冰,甲子镇的袁国治兄弟,陆丰八万的袁城围、袁湖海,等等。
  现将最近搜集到的部份企业家列名于下:
  以下长美村:袁伟生(商业)、袁小鸿(塑料制品)、袁哲波(灯饰总汇)、袁国文(包装、贸易)、袁南午(房地产)、袁宏森(建筑)、袁锦藩(医疗)、袁瑞明(医疗)、袁晓生(外科医生);
  以下福田村:袁洁鹏(酒楼业)、袁宋青(餐具加工)、袁楚毅(服装、玉器)、袁沛松(加工贸易)、袁耀群(酱油厂)、袁伟生(药业)、袁淡亮(贸易)、袁文青(室内装修)、袁耀华(酱油厂)、袁少凯(窗帘);
  以下富远村:袁美光(消防工程)、袁群(玩具厂)、袁利奎(玩具厂);
  以下河上村:袁赵伟(房地产)、袁潮标(化工)、袁炳潮(服装贸易)、袁树藩(医生)、袁赵鑫(幼教);
  以下城内学头:袁伟新(鞋业)、袁少伟(包装)、袁雄光(拍卖行);
  以下盘傤袁村:袁明城(金属公司)、袁创强(五金厂)、袁锦洲(五金制品)、袁壮鹏(电子厂)、袁耿峰(金属公司)、袁晓鹏(电器公司)、袁兆亮(印刷公司)、袁徐辉(装饰材料)、袁建忠(注塑)、袁楷文(五金厂)、袁汉光(五金塑料)、袁伟斌(五金厂)、袁述顺(五金厂)、袁跃新(五金厂)、袁良辉(五金厂)、袁炳松(五金厂)、袁楚文(流水切线割)、袁松海(电器加工)、袁才钦(塔牌集团)、袁宏丰(床上用品)、袁荣辉(基础工程行业)、袁旭文(板材贸易)、袁楚标(不锈钢)、袁奕豪〔医生〕;
  以下南塘村:袁爱辉(羊毛厂)、袁志良(经商,种子)、袁佩君(营养品贸易,营养师)、袁良丰〔北京丰台酒楼〕;
  以下玉白村:袁建文、袁图敏(电器贸易)、袁召雄(刺绣设备生产贸易);
  以下金钩村:袁耀贵(印刷、房地产)、袁耀金(房地产)、袁建波(海鹰公司)、袁梓春(房地产)、袁少义(回收公司)、袁延辉(印刷)、袁育辉(回收公司)、袁钦城(回收公司)、袁玉才(商贸)、袁少发、袁如素(商业)、袁耀葵(商业)、袁耀明(商业);
  以下陈侯村:袁冰情(医生,治不孕);
  以下西陇村:袁乐光(汽车贸易,房地产)、袁乐辉(酒店业);
  以下鸥汀村:袁少龙(荃龙公司、商业);
  以下惠来螃蟹村:袁汉源(房地产)、袁文锦(房地产);
  以下陆丰八万:袁荣宝(医药)、袁城围(食品配菜公司)、袁石良(货运)、袁庚其(食品公司)、袁湖海(建材);
  以下陆丰图美村:袁金阵(外贸)、袁海冰(食品公司);
  以下陆丰甲子镇:袁国治(房地产)、袁国光(房地产);
  以下普宁船埔镇:袁汉泉(担保公司)、袁汉兵(电子厂);
  以下饶平:袁文彬(经商)、袁明敦〔杂货店,上饶康东人〕;
  以下丰顺:袁健达、袁木良(经商)、袁振华(经商)、袁东山(潭江村)。
  在政界上、科技文化界上,解放以来,也出现了一批精英。
  比较知名的厅级或副厅级干部有:袁其祥(富远村,曾任海南省政府秘书长)、袁似瑶(鸥汀村,曾任广西师范学院院长)、袁奕尧(长美)、袁奕文(长美)、袁奕思(盘傤)、袁明文(南塘)、袁明河(南塘)、袁贵盛(鸥汀)、袁明勇(大埔余里)、袁明贵(大埔余里)、袁明藻(大埔余里)、袁飞〔饶平上饶〕,等等。比较有影响力的处级领导干部有:袁文彬(长美村,曾任汕头地区农业局局长)、袁应潮(富远村,曾任潮阳县县委书记),等等。其他著名人物有袁文锦〔全国劳动模范,螃蟹村〕、袁和坤〔全国丰产模范,长美村〕、袁桂彬〔第十一届全国人大代表,在佛山市选送,盘傤袁村〕、袁芝林〔省人大代表,在榕城区选送,长美村〕,等等。
  比较著名的华侨有袁经伦。他是一位很了不起的儒商,既能经商,又有儒学天才,又具有社会活动能力,他是泰国中华袁氏宗亲会的创会会长。同时,又热心办公益事业,曾捐巨资在金钩建学校。
  放眼未来,我们的前景无限美好。值此之际,我衷心祝愿宗亲们与时俱进,大展鸿图,再创辉煌。
  自从成立潮汕袁氏历史文物保护办公室,以及成立揭阳市袁熙研究会之后,潮汕袁氏的研史、联谊工作,开创了一个新的局面:一是宗亲们对认祖追宗、融入潮汕袁氏大家庭的思想更加明确了;二是宗亲们对研史、联谊工作的意义更加清晰了;三是宗亲们对研史、联谊工作更加主动了,更加自觉了,更加热情了;四是宗亲们对研史、联谊工作更加尽力了,更加用心了,更加无私奉献了。
  潮汕袁氏发祥地、祖宗村(含长美、福田等四村),他们主动当好领头羊、大兄头。关于研史、联谊工作,凡事都主动配合,且经常主动设计出有意义的活动项目促进研史、联谊工作,如今年的元宵节、端午节,他们就主动热情邀请研究会及有关的宗亲参加其庙会、赛龙舟活动。
  盘傤袁村的宗亲,关于研史、联谊工作,凡事不仅积极配合,而且特别豪爽。他们主动承办了揭阳本地的企业界联谊活动〔创强、壮鹏出资〕,在得知研究会要开展潮乐联谊活动时,便主动捐赠了一套音响设备与启动费用〔湧华、壮鹏、耿峰、旭文共出资一万〕。
  金钩村的宗亲,除了捐资热情高、捐资额最大外,还非常关心研究会的平时工作。如研究会成立大会后,育辉、耀贵等宗亲便关心问起:"人家捐的钱够用吗?"螃蟹村的两委,在切实了解到成立袁熙研究会的意义后便说,我们两委一定要充分发挥好桥粱作用,协助袁熙研究会与我村宗亲、企业界等方面进行联系、沟通和互动。
  汕尾市的宗亲,在袁金君副会长的带领下,他们借成立袁熙研究会的契机,主动搞好汕尾市此一片区的宗亲联谊工作。当我建议他们设立"汕尾片潮汕袁氏联谊日"时,他们马上热烈响应。
  潮州市的宗亲,特别是龙舌舟巷的宗亲,对我们的发祥地、祖宗村,对袁熙研究会,怀有一种特别深厚的感情,他们一直把这些地方看成是自己的家,并主动做了许多力所能及的贡献。
  汕头市的宗亲,在袁乐光、袁伟强的带领推动下,区域性的宗亲联谊工作也很有起色,袁乐光则主动承担活动过程的费用(如接待费用等)。南澳龙地村的宗亲,自从修谱时寻找到祖宗之后,如今对潮汕袁氏这个大家庭,倍觉温馨,深知何物是幸福、是甘甜,有这么多宗亲为伴,他们感到从此不再孤单。
  饶平县的宗亲,特别是上饶康东村的宗亲,他们对联谊工作显得特别热切,外出干部(如县民政局局长袁方波、教育局股长袁建华等)也给予大力的支持。
  丰顺县的宗亲,特别是社輋村的宗亲,对联谊工作的感情显得特别真挚、清纯与热烈。他们对袁熙研究会管理人员的到来,完全看成是"自家兄弟"、"至亲"、"老友"到来一般。外出干部袁惠国、袁旭亮等也很热心联谊工作。
  福建上杭的宗亲,他们经常来电恳请研究会派人到他们那里去做客,体现出一种如"初恋"般的激情,将"老亲"变成"火烫的新亲".自从捐资动员大会及至袁熙研究会工作进入正常运作阶段后,还不时有许多宗亲自觉到来捐资。特别是,有的宗亲得知研究会为了出书(《潮汕袁氏》刊物之特刊、特辑)缺钱时,便热情伸出援手,捐来资金约九万。特别要提出来的是,南塘村的女老板袁佩君,一人便捐出三万八千元帮助出特刊。庵埠的袁奕龙、福田的袁汉荣三兄弟,更是感人至深。奕龙拿出的是"老人钱"(二万元);汉荣三兄弟拿来的是,替母捐出"身后钱"(六千元)。
  许多为宗亲公益事业作过贡献、为袁熙研究会捐过资的宗亲,他们都在经常惦记、关注、跟踪、关心着研究会的工作;都在待命应召,都在等待是否需要再度献策、献力、献资;都在期待袁熙研究会能给大家带来更多的惊喜。
  以上的一切事实告诉我们,潮汕袁氏搞好研史、联谊工作,是有坚实的思想基础和群众基础的,是有强大的精神支撑和经济支撑的。因此,我们要建立信心,树立雄心,因势利导,把握时机,团结协作,讲究方法,切实运用好"文物管理办公室"和"袁熙研究会"这两个互为促进的工作平台,顺应时势,正确引导宗亲的诉求,努力把潮汕袁氏的研史、联谊工作推向一个新的发展水平。
  月是十五圆,人是一家亲;因袁一线牵,山改情不移;最圆中秋月,最美是亲情;情挚美不胜,美哉吾族群。让我们以成立袁熙研究会为契机、为推力,努力使我潮汕袁氏凝聚如一人。


(来源:揭阳新闻网)

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