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大坡袁氏历史记忆 ——犍为袁氏一本堂总祠谱序
袁氏大坡宗祠称作一本堂,本文系1870年族长袁文良在修谱时所作序言,文中对大坡袁氏的脉络及发展概况讲得十分清楚,为族人留下了珍贵的文字资料,现录于后:
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注:原著第一页毁损严重,参阅民国丁卯十六年(1937年)族谱。
解读
犍为袁氏一本堂总祠谱序
袁文良
我族系出黄帝,八代而生舜,武王下车,始封舜之后胡公于陈,至辕涛涂为陈上卿,乃去车为袁,其后裔迁吴迁楚,代出伟人。如袁固、袁盎、袁安、袁粲、袁思古、袁恕己、袁天罡、袁聿修等名臣;袁宏、袁崧等理学;袁闳处士等公俱光昭史册、名足千古者。
良等前辈均于洪武二年由楚入蜀,报垦乱茨沟、李家沟相去不远等处,后因明季世乱,旧谱失遗,相传同宗一十六支,某祖某宗失考者多,惟良支腾公嘱书支谱尚在。查康熙十三年,族中绅耆追维先烈,在大坡起清明会,行春祭礼;乾隆三十七年,明道、道相公等又约族捐资成本生息,储后日建祠之费;乾隆四十四年、四十五年,道全公、文现兄等契买祠基;乾隆五十六年,族长大陞公协助督办领首,金纯公及文元、文锦兄等化众创建宗祠正宇;嘉庆三年,族长玉绣公、文锦兄等化众培修一次,嘉庆十八年,族长宗玥公等又化众添建外厅,设立春秋二祭。雍睦一堂,居然有同宗共祖之概,惟惜堂堂一族,谱牒无传。
道光十六年,宗培、宗清、宗玥、宗祜公曾矢志纂修,因各支抄存家乘均系残缺,无从修纂,仅将本支墨抄成卷,未竟其事而中止,迄今又数十年也。
沐今圣天子修养生聚,吾族生齿愈繁,每见同宗相逢,非视为秦越人,即目为南北阮,且间有因支分派别顿起侮慢之心,以非我亲房为词。良则谓为不然:各始祖原来同籍入川,同年落业同地,当日未必非叔侄弟兄同来斯土萃处斯地耶?且于此地会际数十年祠祭,又数十年推一本之谊,即谓一十六支为同宗共祖,也无不可,何必鳃鳃焉必求毫无异同者,而始用其爱敬哉。良也身当祠首,若不急为别亲疏明尊卑而联之以谱,仍听其颠倒错乱,其将何以对先后人手。但各支抄存,虽各有远代宗祖,而查考不无疑似处,故不敢以疑似妄纂,致祖非其祖宗非其宗之咎,只得照旧略而存之,惟以国初各支前辈推纂至今确切不移可信,今而传后者逐一会纂,庶不致后悔,今之不传犹今悔,昔之莫考也。
并录服制、律例、家规十八则及古今传赞忠孝节烈碑。阖族阅之,知一本之所以九族,九族之所以一本,爱敬之念油然而生,各亲其亲,各长其长,太和气象见于吾族,推之各姓皆然,天下不从此而永太平哉?
十五世裔孙文良谨誌
大清同治九年岁序庚午三月十九日
注:袁文良,同治年间大坡宗祠族长。原文系繁体文言且不断句,今袁伦卿改用简化字并标点断句,供族人阅之,以知晓我族历史。如有不当,敬请指正。
大清同治九年(庚午)按照公元纪年为1870年。
(来源:大坡袁氏族谱) |