设为首页收藏本站

袁氏宗亲网-全球袁氏网上家园

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 2878|回复: 1
打印 上一主题 下一主题

大坡袁氏历史记忆——犍为袁氏一本堂总祠谱序

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2020-2-6 16:43:10 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 袁力 于 2020-2-6 17:08 编辑

大坡袁氏历史记忆
——犍为袁氏一本堂总祠谱序


    袁氏大坡宗祠称作一本堂,本文系1870年族长袁文良在修谱时所作序言,文中对大坡袁氏的脉络及发展概况讲得十分清楚,为族人留下了珍贵的文字资料,现录于后:


第二页

第三页

第四页

第五页

    注:原著第一页毁损严重,参阅民国丁卯十六年(1937年)族谱。

    解读

犍为袁氏一本堂总祠谱序
                                 
袁文良

    我族系出黄帝,八代而生舜,武王下车,始封舜之后胡公于陈,至辕涛涂为陈上卿,乃去车为袁,其后裔迁吴迁楚,代出伟人。如袁固、袁盎、袁安、袁粲、袁思古、袁恕己、袁天罡、袁聿修等名臣;袁宏、袁崧等理学;袁闳处士等公俱光昭史册、名足千古者。

    良等前辈均于洪武二年由楚入蜀,报垦乱茨沟、李家沟相去不远等处,后因明季世乱,旧谱失遗,相传同宗一十六支,某祖某宗失考者多,惟良支腾公嘱书支谱尚在。查康熙十三年,族中绅耆追维先烈,在大坡起清明会,行春祭礼;乾隆三十七年,明道、道相公等又约族捐资成本生息,储后日建祠之费;乾隆四十四年、四十五年,道全公、文现兄等契买祠基;乾隆五十六年,族长大陞公协助督办领首,金纯公及文元、文锦兄等化众创建宗祠正宇;嘉庆三年,族长玉绣公、文锦兄等化众培修一次,嘉庆十八年,族长宗玥公等又化众添建外厅,设立春秋二祭。雍睦一堂,居然有同宗共祖之概,惟惜堂堂一族,谱牒无传。

    道光十六年,宗培、宗清、宗玥、宗祜公曾矢志纂修,因各支抄存家乘均系残缺,无从修纂,仅将本支墨抄成卷,未竟其事而中止,迄今又数十年也。

    沐今圣天子修养生聚,吾族生齿愈繁,每见同宗相逢,非视为秦越人,即目为南北阮,且间有因支分派别顿起侮慢之心,以非我亲房为词。良则谓为不然:各始祖原来同籍入川,同年落业同地,当日未必非叔侄弟兄同来斯土萃处斯地耶?且于此地会际数十年祠祭,又数十年推一本之谊,即谓一十六支为同宗共祖,也无不可,何必鳃鳃焉必求毫无异同者,而始用其爱敬哉。良也身当祠首,若不急为别亲疏明尊卑而联之以谱,仍听其颠倒错乱,其将何以对先后人手。但各支抄存,虽各有远代宗祖,而查考不无疑似处,故不敢以疑似妄纂,致祖非其祖宗非其宗之咎,只得照旧略而存之,惟以国初各支前辈推纂至今确切不移可信,今而传后者逐一会纂,庶不致后悔,今之不传犹今悔,昔之莫考也。

    并录服制、律例、家规十八则及古今传赞忠孝节烈碑。阖族阅之,知一本之所以九族,九族之所以一本,爱敬之念油然而生,各亲其亲,各长其长,太和气象见于吾族,推之各姓皆然,天下不从此而永太平哉?

    十五世裔孙文良谨誌

    大清同治九年岁序庚午三月十九日

    注:袁文良,同治年间大坡宗祠族长。原文系繁体文言且不断句,今袁伦卿改用简化字并标点断句,供族人阅之,以知晓我族历史。如有不当,敬请指正。

    大清同治九年(庚午)按照公元纪年为1870年。


(来源:大坡袁氏族谱)

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
分享到:  QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
收藏收藏 分享分享
回复

使用道具 举报

沙发
 楼主| 发表于 2020-2-8 16:02:10 | 只看该作者
本帖最后由 袁力 于 2020-2-8 16:36 编辑

大坡袁氏历史记忆
——道光丙申年袁宗清《修谱原序》

    清道光丙申年(1836年),大坡袁氏族人袁宗清所作《修谱原序》,文辞考究,字字珠玑,史实清楚,系大坡袁氏的宝贵文化财富。






    解读

    犍东六十里许有乡名大坡者界,居邑之中,士民环集,而吾族尤伙,按氏袁为汝南望族,世笃忠贞,系出黄帝,八代而生舜,武王下车始封舜之后胡公于陈,其后裔有辕涛涂者为陈上卿,乃去车为袁而氏。

    袁昉焉,历汉晋以迄五代,冠冕蝉联史不绝书:或以文学显、或以高士传、或以忠义著;若者躬应干城、若者位列公辅、若者艺通天人。其光昭史册行谊照人耳目者,赫赫若前日事清也。

    世居蜀之犍为黄金沟,先是乾隆五十六年族叔祖大陞公募化同族,置买祭田,嗣后族首文锦侄等于大坡乾山之阳建立宗祠,水秀山明、地灵人杰;族首宗玥兄等设立春秋二祭,以慰先灵。我族众等四方云集,相距之道里,既均故不先不后而至者如出,一时冠裳济济、雍睦一堂,诚盛事也。又于嘉庆十九年,文珌侄倡首捐资,庀材鸠工,续修前厅,庙貌之规模,已竣,木石之遗留尚多。佥曰:是举也,虽共勷厥成,而倾囊者未及其半,每岁以安以侑如是者有年,但人皆以宗谱未修为憾。

    即有残篇断简亦缺而弗备,盖由甲申兵燹后人民播迁,记载半归消沉,幸父老传文群知为发源黄帝,继居山东,后迁湖广麻城,至明初洪武二年,始祖二公来蜀,其所可知者止此。

    乙末冬,适有湖广公孙名恒伦观琏者携谱来蜀并送。嘉庆己已科翰林院右都御史铣及同科内阁中书绍安匾题并会试朱卷,亲谒祠堂谒祖行香,族之人莫不踊跃争先乐观。谱序一展卷,而世系昭然,始信前此之发源黄帝,代有伟人者非诬。遍阅世系旧谱中,惟应灵公讳下有二公迁居饶州,其派未禄。犍邑之祖公亦有讳钟灵者果确而有据,不然,何传闻与旧谱之若合符节与?此乃祖宗呵护之灵,宗派失传默默中有使之复合者。

    礼曰:“尊祖故敬宗,敬宗故睦族”。今族众人繁,支分派别,若不穷流溯源,统宗而连为一脉,他日代远年烟,源源本本,亲面莫识,不几考证而秦越视之乎?爰集族人,妥议章程,先将本邑十六支尊卑名讳联为一谱,付之剞劂,昭兹来许大抵,后之视今,亦犹今之视昔,是以预为,图之将来之继起,正未有艾也。

    今族首宗培兄概然以修谱为己任,嘱余为文以誌,余愧不文,亦有不能辞其责者,故珥笔而为之序。

    后裔孙宗清谨誌

    道光丙申年春二月朔二日  吉旦

    注:原文系繁体文言且不断句,艰深难懂,今袁伦卿反复通读,斟酌再三,改用简化字并标点断句,供族人阅之,以知晓我族历史。如有不当,敬请指正。

    道光丙申年按照公元纪年为1836年 。

(来源:大坡袁氏族谱)

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|袁氏宗亲网 ( 粤ICP备14002288号   

GMT+8, 2024-5-20 04:24 , Processed in 0.223523 second(s), 23 queries .

Powered by Discuz! X3.2 风格设计

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表