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《袁氏先庙碑》

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发表于 2014-4-2 22:17:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 袁弘毅 于 2017-3-25 17:25 编辑

《袁氏先庙碑》

    袁公滋既成庙,明岁二月,自荆南以旗节朝京师,留六日,得壬子春分,率宗亲子属用少牢于三室。既事退言曰:“呜呼远哉!维世传德,袭训集余,乃今有济。今祭既不荐金石音声,使工歌诗,载烈象容,其奚以饬稚昧于长久?惟敬系羊豕幸有石,如具著先人名迹,因为诗系之语下,于义其可。虽然,余不敢;必属笃古而达于词者。”遂以命愈,愈谢非其人,不获命;则谨条袁氏本所以出,与其世系里居;起周,历汉、魏、晋、拓拔魏、周、隋入国家以来,高曾祖考所以劬躬焘后,委祉于公;公之所以逢将承应者,有概有详,而缀以诗。
    其语曰:周树舜后陈,陈公子有为大夫食国之地于袁乡者,其子孙世守不失,因自别为袁氏。春秋世陈常压于楚,与中国相加尤疏,袁氏犹班班见,可谱。常居阳夏,阳夏至晋属陈郡,故号陈郡袁氏。博士固,申儒遏黄,唱业于前;至司徒安,怀德于身,袁氏遂大显,连世有人;终汉连魏、晋,分仕南北。始居华阴,为拓拔魏鸿胪。鸿胪讳恭,生周梁州刺史新县孝侯讳颖。孝侯生隋左卫大将军讳温,去官居华阴,武德九年,以大耋薨,始葬华州。左卫生南州刺史讳士政。南州生当阳令讳伦,于公为曾祖。当阳生朝散大夫石州司马讳知玄。司马生赠工部尚书咸宁令讳晔,是为皇考。袁氏旧族,而当阳以通经为儒,位止县令;石州用《春秋》持身治事,为州司马以终;咸宁备学而贯以一,文武随用,谋行功从,出入有立,不爵于朝:比三世宜达而窒,归成后人,数当于公。公惟曾大父、大父、皇考比三世存不大夫食,殁祭在子孙。唯将相能致备物。世弥远,礼则益不及;在慎德行业治,图功载名,以待上可。无细大,无敢不敬畏;无早夜,无敢不思。成于家,进于外,以立于朝。自侍御史历工部员外郎、祠部郎中、谏议大夫、尚书右丞、华州刺史、金吾大将军,由卑而钜,莫不官称;遂为宰相,以赞辩章;仍持节将蜀、滑、襄、荆,略苞河山,秩登禄富,以有庙祀,具如其志;又垂显刻,以教无忘,可谓大孝。诗曰:
    袁自陈分,初尚蹇连。越秦造汉,博士发论。司徒任德,忍不锢人。收功厥后,五公重尊。晋氏于南,来处华下。鸿胪孝侯,用适操舍。南州勤治,取最不懈。当阳耽经,唯义之畏。石州烈烈,学专《春秋》。懿哉咸宁,不名一休。趋难避成,与时泛浮。是生孝子,天子之宰。出把将符,群州承楷。数以立庙,禄以备器。由曾及考,同堂异置。柏版松楹,其筵肆肆。维袁之庙,孝孙之为;顺势即宜,以诹以龟;以平其巇,屋墙持持。孝孙来享,来拜庙庭;陟堂进室,亲登笾铏;肩臑胉骼,其樽玄清;降登受胙,于庆尔成。维曾维祖,维考之施,于汝孝嗣,以报以祗。凡我有今,非本曷思?刻诗系牲,维以告之。
    赐进士出身国子监祭酒、历任袁州刺史、行军司马京兆尹、刑部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎昌黎韩愈退之敬撰
   
    资料来源:录自《韩昌黎文集校注》(上海古籍出版社1987年6月版)



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