《陕西袁氏始迁祖》系列之一：南郑青山沟袁自上

袁家荣

《陕西袁氏始迁祖》系列之一：

南郑青山沟袁自上

袁   力   整理

    【尊奉始祖】学渊公
    【始迁之祖】自上字用六公
    【开基之地】陕西南郑青山沟
    【迁徙时间】清乾隆十一年（公元1746年）
    【郡望堂号】敦本堂
    【字辈排行】 荣初公拟定旧字派：
             厚贵文和宗，荣维子才忠；德景克弥永，兴绍继祖翁；
             世守自立志，居国在三公；孔孟道平章，诗书礼义长；
             谟烈承先训，弘猷发嘉祥；泰运逢科会，兰桂玉生香。
             守华公拟定旧字派：
             琼瑞珍珠宝，珊瑚碧玘高；珂珙球世贵，琦瓒出英豪；
             五母十三子，遇塘落滔滔。
             弥喜公修定字派：
             荣维才子忠，德景克弥永；兴绍继祖翁，世守自立志；
             居国在三公，方前孔孟道；英结达九龙。
             二00八年湖南郴州学渊公后裔八大房统一续修新排行：
             时进新宇现，盛举谐期庄。
    【祠庙堂所】未详
    【祖墓葬地】自上公乾隆十九年甲戍十月十七日午时殁，享寿七十一岁，葬青山沟袁老房宅后右墓作酉山卯向兼辛乙分针竖碑为记。
    【修谱概况】南郑青山沟袁氏，清道光二十四年（公元1844年）一修，主修：袁居宗（文轩公）；清宣统三年（公元1911年）二修，主修：袁国鼒（霖三公）；民国廿七年（1938年）戊寅岁三修族谱，主修：袁国宰。
    【族中名人】袁述之 袁林  袁龙  袁青安 等

    【世系源流】明季时，先世祖荣初字学渊公，由原籍浙江致仕湖南郴州知府，著籍州属永兴县之垭塘十九都早禾岭。繁衍五子：维清、维林、维春、维秀、维祯，此五母十三子。十八世传至自上字用六公。始迁祖自上公，字用六，行二，守烈公次子，自聘公弟，自培公兄也。清康熙二十四年乙丑十月二十九日戍时生，原籍湖南郴州永兴县垭塘十九都早禾岭。乾隆十一年偕配刘、子立纬、姪立续、立缔、媳陈、孙志朝等由湘经蜀迁居于陕西南郑青山沟。目前南郑青山沟袁氏有500余人，其中约350人聚居在陕西省南郑县青山沟村务农，其余族人在汉中市区各县、西安、重庆、甘肃、新壃等地工作生活。
    【谱序选录】

南郑青山沟袁氏族谱源流序

    袁氏之受姓也久矣，裔承虞帝讬始胡公周，末有以祖字为氏者，而袁姓出《左传》，作辕糓梁法言释文均作袁，此袁氏之滥觞欤，战国以降而秦汉魏晋，而隋唐宋元数千年来世，远难稽姑置，勿论若久离，附会溯诸荒远，而曰：若祖、若吾宗、引而曰：若吾伯叔、若吾兄弟、支流未详，贻讥堪虞尤，非著谱之志也。
    当明季时（唐明宗元年）先世祖讳荣初字学渊，原籍浙江，以湖南郴州知府致仕，隐居州属永兴县之垭塘早禾岭，聚训勤敕，娶五妣，继嗣繁衍子十三：此五母十三子之所由名也。
    遞嬗既久，人稠地褊，辄感终养世守之不足以保持永久生涯，王考立纬公有鉴于此奉曾祖自上公母刘、伯祖立续、立缔，并携王妣陈，伯父志朝去湘经蜀而之陕，適乾隆之十一年也，当其时独居寡合，举目无亲，仰事俯畜之余，独亟力于开荒辟野，播植六粢，以度其艰苦之生计，不数年否去泰来，腋集裘成，创置墅业于南郑之青山沟，田连数里，地接半沟，课读力田家声丕振，呜乎！真憂勤创业之祖也。
    子五人俱食先德后绵年泽椒衍五世至道光二十四年，人文殷盛、族居浩繁，见前人之已徃、恐后嗣之弗知，乃修谱写碑，后世子孙食旧德者，知创业之维艰，服先畴者钦守成之不易，谱派流传于万斯年可也，是为序。

清道光二十四年甲辰清明文轩谨撰

袁力

卧雪仁风  耕读传家

——南郑青山沟袁氏家风家训解读

作者：袁浩 袁力

    南郑，位于陕西省汉中盆地西南部，北邻汉江，南依巴山，风光旖旎，资源丰富，素有“西北小江南”的美誉。在这片秀美山川里，世代居住着一支家风纯朴、人文厚重，生生不息、守望相助的青山沟袁氏家族。

    据修纂于民国27年的《南郑青山沟袁氏族谱》记载，清乾隆十一年(1746年）青山沟袁氏始祖袁自上，为摆脱原籍 “地狭族众，终岁勤耕，只能果腹，鸿图无所展”的困境，携配偶及子侄从湖南郴州永兴县垭塘十九都早禾岭（今湖南省郴州市永兴县七甲乡王家村早禾组），由湘经蜀迁徙至陕西省南郑县牟家坝镇青山沟,并在此创立基业，繁衍发展两百七十余年。在两百多年的发展中，青山沟袁氏家族族人始终以远祖袁安公“卧雪仁风”为做人处世之典范，继承发扬湖南郴州始祖唐末郴阳太守、毅勇将军学渊公的自强不息、开拓进取、勤俭持家、耕读传家，陸宗敦族的袁氏优良家风，秉承“孝父母、和兄弟、谨夫妇、教子孙、慎婚嫁、正继嗣、重丧祭、睦宗族、厚姻里、勤职业、崇节俭、慎交游”被誉为“厚人伦，美习俗”的青山沟袁氏家训，与沟内蓝刘等姓氏喜开姻亲、互帮互助、和睦相处，逐渐发展成为远近闻名的大家族，如今族人已达五百余人。

    青山沟袁氏家族把孝道作为传家之本，家训首条就是“孝父母。念父母生育之恩之重，推父母爱子之心之深，而为子者，仅以善事报之，是父母之慈及于子者厚，而子之孝及于父母者薄。然而不孝者将禽兽之不若矣。”族谱中记载了三世袁志云的感人事迹。据民国10年《续修南郑县志》记载“母姚氏，病笃，医药罔效，袁祷于佛前，愿终身茹素，戒杀生，为母延算。后果淡食六十余年。此虽释家言，而其孝有足多者，亦足以维风化矣。”(他的母亲姚氏病重的时候，在吃了很多药不管用的情况下，袁志云按照佛教传统，此后终身食素、不杀生，坚持60余年。这虽带有宗教色彩，但是从中可以看见袁氏对于孝道的坚守。)

    青山沟袁氏秉承袁氏家族卧雪清操、耕读传家的优良家风，崇尚知识，重视子女的教育。与蓝刘家族共同兴办青山沟义学（民国时期改造为：上红花河公立初等小学堂）。家训中有“教子孙。家虽贫，不可不令子孙读书，子孙虽愚钝，尤不可不令其读书。然若富而不读，只知求舍问田，坐令老大无成。读而务势，只知攀华附贵，必将贪污取祸，是失教矣，戒之！”。由于青山沟袁氏家族重视子女的教育和培养，目前青山沟袁氏家族500余人中，受过大专及以上学历教育者100余人，其中本科及以上者50余人，硕士研究生3人，博士研究生2人。

    袁氏家训中，对于族人在事业方面也提出了要求。家训第十条“勤职业“。对从事不同行业的人提出了不同的要求。”为士必坚定乃志，踔厉奋发，专攻学科，力行力知，作群众表率。为农必健全乃身，终岁辛勤，善治亩畦，改进种植，加增生产力量。为工必善其事，利其器，精巧制造，发明机械，使物质逐渐进步。为商必全信用，计赢奇议则屡中，决胜市场，使利权不至外溢他。若供职在公，勿尸位，勿渎职，勿发事，兢兢业业，必求利于国家社会人民者，勉力而行之，是亦勤其职业也。”民国以来，从青山沟这样一个小山村里走出了众多在各领域取得一定成就，对社会有贡献的人才。六世袁述之，民国二十六年（1937）毕业于国立西北农林专科学校森林系，曾任甘肃省林业厅高级工程师，一生执着于国家林业事业，为西北干旱地区防沙造林、林木病虫防治、水土保持、林果栽培等方面做出了突出贡献，受到国家林业部通报表彰，他于1982年被评为甘肃省劳动模范；七世袁林，毕业于南开大学，博士研究生学历，现任陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师，陕西省有突出贡献专家，主要从事中国古代经济史、先秦史、史学理论及历史文献数字化方面的研究，先后出版《人类认识新探－认识是人的一种生存方式》、《两周土地制度新论》、《西北灾荒史》等专著，发表“论国家在中国古代社会经济结构中的地位和作用”等学术论文50余篇，主持完成大型历史文献数据库“汉籍全文检索系统”和“汉籍数字图书馆”，研究成果曾获“全国精神文明建设‘五个一工程’奖”、“中国图书奖”，获省部级奖励5项。

    袁氏家族历来崇尚勤俭持家。家训第十一条“崇节俭”。视勤俭节约为人之美德，告诫后人不能有非分之想、不能骄侈奢靡。在袁氏家族成员中，无论是富贵还是贫穷，都能坚持做到“量入为出，薄己厚人”。他们重视集体公益事业，在集资办学、乡村道路修建过程中，袁氏族人出工投劳、慷慨解囊，特别是在外工作的族人都积极主动捐款、献计献策、协调项目。七世县农业局退休干部袁三明捐赠修路款伍仟余元；八世汉中市劳动模范、县人大常委袁瑶为家乡发展竭尽所能；十世昆明理工大学教师袁敬组织大学生们为家乡困难群众捐赠大批衣物被褥。

    袁氏家族对于交往方面也提出了要求。家训第十二条“慎交游”。认为朋友是人生所必需，但“不可不择也”。“与善人居则善，与恶人居则恶”，“直谅多闻，益友也”、“劝善规过，良友也”。特别是对于青少年“见识未明，嗜欲初启，柔佞邪僻最易引诱”，当慎择师友。“与居与游，必择纯朴安详之侣”。如果交往之人，“性行伶俐谬为，恭敬以奉承者”，尤其应该谨慎并逐渐疏远。在袁氏家族的家庭教育中，对后辈要求最多的就是不要与有不良嗜好、不学无术的人交往。青山沟袁氏族人在两百七十余年的繁衍发展过程中，无一例违反社会公德及违法犯罪现象发生。

    参天之树，必有其根，怀山之水，必有其源。南郑青山沟袁氏家族正是中华民族传统大家庭的缩影，《青山沟袁氏家训》已自然融入当地民众的文化传承，成为砥砺我们前行的强大动力。

    注：此文是为南郑县纪委党风廉政建设专题节目而作。

2016.11.22

袁家荣

家风家训是一个家族繁衍、发展、昌盛的基石

袁力

《陕西南郑青山沟袁氏家训》 http://www.yuanszq.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2062