湖南郴州汝城袁氏家谱旧序
古者天子因生赐姓,胙土命氏,以辨族类、以别婚姻而已,曷尝有谱哉?降及后世,姓氏浸广,族类益藩,年代既远,本末或忘,冒(疑为其它的字)祖混宗之事往往散见于天下,君子不得已而系之于谱。夫家有庙以崇祭祀,族有谱以联疏戚,其尊尊亲亲以合人心之涣也。
至矣按(※说明:此处疑漏字或错字,详见文后解说。)袁之有氏,封于周盛于汉,至于大司徒安,由汝南起,仕明帝,贵盛累世。传至丙子,给为江南乌江簿尉,遂居乌江。给之孙讳显韩字学渊,迁豫章之宜春县大洪桥,登后唐同光二年进士。自显韩至讳槐夫者,以雄才拜右将军,出镇郴州路。生子三,曰深、曰泽、曰溥,俱皆贵显。值英宗多故,斥辱横加,三子解冠避难。而溥迁居卢阳,迄今百有余年。溥之子孙益昌且大。兹者梧坡先生以巨儒来宰乐清,莅官廉明公正,有光前烈。恒虑族属之蕃、瓜瓞之绵,非谱以联之将至于涣而不可合。乃因其家藏旧牒而修袁氏谱。要之皆合族收众、齐家正伦之道。谱既成,征序于余。余慨世之作谱者,多尚夸张矫诬,藉以惊世炫人,袭惰之弊而已。梧坡先生痛时弊而厘剔之,自礼部尚书以上则有源流,以下则有世系世录,条分缕析,皆历历可稽,无一毫夸张矫诬之。斯谱诚可谓实录矣!矧其纪载之间,寓麟经之深意,整齐严肃,自成一家,固可以澄清本始、辨别疏戚,更可以笃厚人伦、劝惩子姓而垂休于无穷矣!是为序。
大宋宣和癸卯岁桂月 之吉
※关于“至矣按”的说明:“至”为到、到了的意思,“矣”为语气助词,无实义。“至矣”也就是“到了”,后面紧接一“按”字,显然是不通的。“按”的出现也很唐突,后面接“袁之有氏”也是不通的。我的理解是,“按”为翻版时多出来的,或者是错字,或者“至矣”、“按”后都漏了字。
(资料提供与整理/双军、再整理/弘毅)