袁项城的饭量

袁力

袁项城的饭量

    顷阅张一麐《古红梅阁笔记》，涉晚清近代史事史实者，猛料颇多，姑录一则，以飨同好。

　　光绪三十（1904）年，……“（袁）一日晨起召余（张）商公事，问（张）已食否，答以已食，（袁）乃令侍者进早餐，先食鸡子二十枚，继又进蛋糕一蒸笼，旋进旋剖食皆尽。余私意此二十鸡卵，一盘蒸糕，余食之可供十日，无怪其精力过人也。两目奕奕有神，凡未见者俱以为异”……

    时张君一麐担任袁氏幕僚，朝夕相处，耳濡目染。该《笔记》约为其退出北京政坛后所作，定稿于1930年，所为文字，均缘于亲历亲为，颇有史料价值耳。

    张一麐（1867-1943），字仲仁，号公绂、民佣，别署大圜居士、红梅阁主。

    张一麐幼时有神童之称。十二岁应童子试，即为秀才。光绪十一年考中举人。甲午中日海战，清军惨败，康有为等“公车上书”，倡言变法图强，在北京成立强学会。各地也纷纷成立学会，张一麐等在苏州倡设苏学会。光绪二十九年，张一麐录取经济特科，被分往北洋大臣兼直隶总督袁世凯处任职。宣统即位，袁世凯被放逐回籍，张也解职回乡。民国初年，复入袁幕，任总统府秘书。袁世凯改国务院为政事堂，下设六局，张一麐被任命为机要局局长。1915年调任教育总长。1916年因不满袁世凯称帝而辞职南归。1921年，创议召开和平会议，会议失败后，不复问政事，闲居苏州。在此期间，曾与张謇组织苏社；与李根源组织吴县善人桥农村改进社，改良农业，兴办教育；与吴荫培等创设吴中保墓会，保护乡里文化遗迹；参与《吴县志》总纂；倡议开辟体育场、图书馆、阅报室、植物园、蚕学馆、博物馆等社会文化教育设施。“九·一八”事变后，张一麐创办《斗报周刊》，自署“江东阿斗”，撰发刊词，号召奋起救亡图存。“一·二八”淞沪抗战爆发，张积极参加各种活动，支援抗战。1936年“七君子”事件发生后，张多方奔走，设法营救。

　　“八·一三”事变后，组织抗敌后援会，捐募军需，收容难民，并与李根源着手组织“老子军”，号召全国，凡六十岁以上者，前来从军，与侵华日军决一死战。各地耆老闻风响应，轰动全国。由于种种原因，“老子军”没有组成，但这爱国行动，对于鼓舞全国军民同仇敌忾，起到了相当的作用。从此无人不知苏州有个张仲老，而“老子军”之名，也不胫而走，妇幼皆知。淞沪之战，抗战军士多有死伤，张一麐与李根源一起，将抗日烈士遗骸收葬于苏州善人桥，并披麻戴孝，恭送入殡。

　　苏州沦陷后，张一麐易服扮僧匿居于城西穹窿山穹窿禅寺（即茅蓬寺）、拈花寺等处，安置伤兵，组织抗日。经人力劝后，才最后撤离。由上海取道香港，转赴武汉，被聘为国民参政会参政员，后又随参政会移住重庆。1943年10月，因病逝世于重庆。

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袁力

袁项城政令二通

    夏日有闲，乱翻杂书，见袁皇帝政事堂令二通，颇有趣味。史料难得，因以录之，公之同好焉。

《罢除选宫女令》

　　“中华帝国四年十二月二十二日，政事堂奉申令：中国历朝旧制，采选宫女，以供使令。虽或明定年限，及时婚配，而末流之失，每永闭掖庭，几同幽禁。有明中叶以后，每届采选秀女，民间婚嫁为之一空。扰累闾阎，可为殷鉴。从前挑选宫女之例，著永久革除，以祛稗政而重人权。此令。”

　　《罢除各省例贡送礼令》

　　“中华帝国洪宪元年一月十五日，政事堂奉申令：在昔贤明之主，莫不崇尚节俭，禁绝苞苴。旅獒郜鼎，戒于周鲁；却马焚裘，美于汉晋。史册所载，法鉴炳然。良以贡献之途一开，则宠赂之彰宜应。假任土作贡之名，为献媚取盈之计。既累君德，亦为民怨，实为秕政之尤。现在开国之始，此等弊制，允宜删革。除满蒙藏回各王公、世爵，年班朝觐贡品，仍准照常办理外，其从前各省例贡及清末年节寿朝贡献，自今以后，一皆停止，并著为禁例，永涤旧习，昭示来兹。此令。”

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