[原创]我所了解到的袁忠义公

袁略惟

我所了解到的袁忠义公

                              

                        ■ 文/袁三丰

    袁忠义公是我伯庸祖之子袁光三郎公的重孙子，即三郎裔所称的五世祖，袁忠义公与其兄袁忠良公同葬于今高平黄信村市场下首的吴家湾，该穴后倚大坪里，前斜朝袁氏祖坟名山人形山（晏家屋后），视野较阔，左侧上首高凤山高耸入云，右下侧小溪经堂下桥汇入石马江。古墓千年尤隆突兀起，墓前修竹丛丛，墓后石砌扇形环拱，碑刻清晰是复修字迹。袁忠义公是官授七总武将，应不低于今之上校、大校衔级，明朝也有总兵为一品将军的，总监多为临时设置协调指挥军事行动的文官，即使总旗官也是七品武官，而把总则认为也相当于今市公安局之位，不管“七总”为何总，应在七品之上是无疑的。


一、各处神像的异同

    冬日尽管暖阳开笑脸，但不免仍有习习微风相袭。我由于对忠义公仰慕已久，经与族人商议，2015年1月17日，我特驱车前往大田村拍摄保存了数百年的袁忠义公神像。神像在除四旧及文革时多赖族人东挪西腾，妥管而留存下来。有传言称，护神者多人财两旺，冥冥护佑，或有恩报。保管者愈生兄见我前来，带我到一机密处拍照后，又从神像肚腹内取出两面小红旗，绸质，一面是信女邱周氏之子显几、显光、显龙等人敬献的，时间为“道光甲申年三月二日”；另一面未具时间的袁门周氏寿姑敬赠的小旗上面署有“有感袁七总显应”之语。神像站立，高四尺左右，与我二十多年前刚调到侯田乡所见前寨村之原形相略矮些许，恰与茅坪村所塑之轿内神像身高不分伯仲。我所见的三处神像的一个显著共同点是：忠义公圆眼突睁，颧骨高耸，准头粗大，有如古相术所描述的狮子鼻，身上均着战袍，脚蹬靴子，大气威武。尤其是前寨村原像，一般人都不敢正面对视，不怒自威，栩栩如生，如戏说之悍将猛帅。

二、力大无穷

    相传宋末明初，兵荒马乱。一日，忠义公从外地回来，只带一小队人马，相当于今日之警卫人员，行至今龙溪铺鹅子坝时，一群兵匪欲加害之，忠义公即策马上山，匪众穷追不舍，公大怒，下马断喝一声，如古之朱灿拔树救上将，鲁提辖倒提垂杨柳，用其力拔出钵口粗之大树对寇猛刺猛扫，前面尽倒，或死或伤，寇知其厉害，远遁而逃。今人每经此地，多指拔树之扫敌之处，绘声绘色，似言之凿凿矣。

三、威灵显应

    当地传言袁忠义公与聂发真公、罗发升公三人是三个真同年，即同年同月同日所生。又一说是三老表亲，都死后成仙。现前寨村聂姓每年都祭祀其祖。

    一天，罗府一耕牛丢失，主人急向神卜卦，罗府家主菩萨则示“寻不到”，急问袁忠义公则示“寻得到”。后果然寻回，故有“袁忠义公大显威灵”之说，更有甚者，明清某个时候，瘟疫流行，大医无措，一灵动者曰：“神药两相和，祭请袁忠义公佑之。”果然药到病除，人们争相邀神像坐镇驱邪祛疾。神像还曾被请去贵州“救死扶伤”，由于太过灵验，故贵州方面不舍送回。高平人去催要，黔人竟藏门背后一不净处，致使再也没有以前灵验了。反正在我地，袁忠义公是包括袁氏在内的所有信神者的通祀神灵则是不争的事实。

    族谱载忠义公死时为站立之姿，七日不倒，族人立请雕匠塑像，完工方殓，或许是各处所刻神像均为站像之缘由吧。前寨村原神像我亦曾有幸亲睹其雄姿飒爽，可惜文物被盗，甚为憾痛哉。

    不管传说如何神奇，袁忠义公生则忠于国家，栋鼎社稷。死则妥慰艰难者心灵，为遭灾受害的人以缓压力，成为尊神，则是好人善报的美好注脚。

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