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寿光袁氏综述

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发表于 2013-12-5 16:46:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 袁弘毅 于 2017-8-22 15:42 编辑

寿光袁氏综述

    寿光袁氏,是鲁北枣强袁三支之一。
    据传袁氏言仲、言信、言坤兄弟三人(下称三公),出自汝南,原籍“直隶省枣强县城西南三里许泡庄” (注1),为躲避元朝末年北方战乱,外逃至山西,立足未稳,朱元璋灭元登基,国号洪武,下令向山东移民,并规定移民不准回原籍,袁氏三公随移民大潮从山西某地以洪洞移民之名迁徙山东,分别在长山县焦家桥子、昌邑县道口庄、寿光县北洛庄定居,这三处分别是鲁北三支枣强袁的第一落脚点。
    言坤公是寿光袁氏的始迁祖,也是始祖。六百年的发展过程,大致分为三个阶段。
    一、以北洛为中心向外扩散、辐射阶段
    言坤公在北洛定居后,育有三子,长子彭友,次子好学,三子尽孝。除尽孝留在身边养老送终外,彭友和好学,在北洛长大成人后,洪武年间陆续迁出,彭友公迁至寿光东北乡百里以外的烟墩庄子,好学公迁到邢姚东边立村,时称袁家庄。这是袁氏定居寿光后首次复迁。
    第二次迁徙发生在第三代,时间应在明永乐后期到宣德年间。
    言坤公的孙子共有11人,即:北洛3人(定邦、兴邦、安邦),邢姚7人,烟墩庄子1人(统绶)。邢姚的7支中。有两支迁南张楼,另有两支迁住何处暂无考,三支留在袁家庄(后来因水灾变为南袁、北袁)。北洛的三支中,兴邦公迁周家疃,安邦公迁南皮台立村袁家庄。(注2)
    至此,寿光袁氏分散到五个村子。而留在北洛的则只有老三公尽孝和他的长子定邦。清末民初在北洛西北角50米处发现了袁家墓地,其中有3-5座坟,祖孙三代应在其中。该墓地毁于明嘉靖年间的弥河洪水,此时,北洛早已无袁氏居住。
    大约在明嘉靖年间,即150年以后,由于弥河水患频频,北洛已不宜人居,定邦公之后人也迁往他乡,迁到何处暂无考。(有一种分析认为,定邦公的后人极有可能迁往周家疃。当时的迁徙以生存为目的,周家疃靠近海边,淤积的海滩有大量的土地可供耕种,更有兴邦公一支早已在此立足,对于定邦公后人而言,周家疃自然是最好的选择。另有一种分析则认为,就近迁居在东岸某一村庄,根据是弥河西其他姓氏很多就是从河西迁到河东的。)
    彭友公之孙袁习(第四代),也于景泰年间自烟墩庄子迁到周家疃。
    在以后年代里,寿光袁氏分布在周家疃、邢姚袁家庄、南张楼、南皮台袁家庄等四个村子,并继续有人不断的向外迁徙。
    如:南皮台袁氏,安邦公第四代寿临于明正德年间迁往安丘县洪庄子,第五代勇之于明嘉靖年间迁往柴家庄子,第七代文绍于明天启年间迁往昌乐县都昌村。
    又如:南张楼袁氏十世大壮公乾隆26年在立谱时记载:“……吾族有居高庄与济南者,其公支在于蘂祖之上,吾不能叙。吾族有居候镇者,其丁银在我二甲,其为所出无疑。吾族有在陈家庄者,其祖坟在我张楼之东北,岁时来祭,多就食于我二甲。吾族有居袁家庄,更有在临朐,在商河者,来往虽未当无人,但不能详其所出,又安知其所以叙。若临淄、莱芜、禹城三支,皆出自张楼,皆有族谱。” (注3)
    大壮公记载的:“……我族有居候镇者,其丁银在我二甲,其为所出无疑……”,所说的候镇,很可能就是周家疃,那时周家疃是个海边小村,隶属候镇。
    其他袁氏村庄外迁状况也大致如此。
    二、相对稳定的发展阶段
    从明嘉靖到清光绪的300多年里,尽管各村袁氏都有人外迁,但从总体上来说还是稳定的,各支安居乐业,繁衍生息。尤其是经过清代康、雍、乾盛世,各地的袁氏和其他姓氏一样都有很大发展,贫富差距也很大,有像南张楼袁尔敬那样拥有几千百亩良田的大户,也有因生活所迫闯关东、下西洼甚至乞讨的穷人。(西洼指沾化、利津一带海滩洼地)
    袁尔敬,寿光县丰城乡东张楼庄人,字子斌太学生,生于康熙三十四年四月。娶胡氏生四子,长名勋邑庠生娶贾氏,次名煦太学生娶庞氏,三名熙邑庠生先娶张氏,继娶邢氏,四名烈太学生娶王氏。女三人。长适崔门,次适孙门,三适李门。男孙十三……,女孙十三……。时下田园三仟亩,为人忠厚大度赈济大众,调解民情,雍正十三年获得寿光县知县叶一弘赠匾曰:“乡曲表率”和花翎顶带。乾隆十八年又获得前博兴县知县文武乡试同考官楚南肖应柱题为:“平格永年”。
    由于生活相对安定,也有读书成才者,像袁尔敬一家多名太学生、邑庠生者虽不多,但也有多名举人、秀才等文人。如:
    周家疃袁氏12世袁栋字矜式乃辛酉科举人,十二世袁洪生优庠生,十五世袁选字松乔优庠生,十六世袁一成禀庠生。
    南皮台袁氏11世希贵字冠廷获清封朝议大夫从四品,其夫人张氏貤封宜人,其子袁周字瑞轩获清封直奉大夫从五品,光绪庚寅皇上万寿在午门随班祝嘏御赐银牌准给八品顶戴。周之长孙桐字梨斋光绪庚寅科试入泮邑庠生。
    安丘洪庄子袁氏九世袁宽邑庠生,九世袁宬字容菴庠生,十一世锡辂乡饮耆宾,十二世子俊从九品,十三世恒渐邑庠生。
    南张楼袁氏七世綸音邑庠生,十世大壮号营室叶儒,十世培元字汉章庠生,十世学诗字肄三嘉靖辛酉科钦赐副举人,十世阁章庠生,十一世锡字纯嘏邑庠生。
    在这期间,袁氏在寿光境内的迁徙有向周家疃聚集的趋势,主要是海边谋生相对容易,更有几支袁氏在此立足。这种趋势到“袁孙争地”官司以后达到高潮。那场官司由于焦桥袁氏介入,得到了有利于袁氏的结果,被认为“袁氏有人在京城作官”,从此周家疃袁家名声大振,被誉为“袁家老庄”,寿光境内多支向周家疃靠拢,包括南张楼袁氏也说自己是周家疃支。官司结束后,周疃袁氏更加团结,并合并为一支。同时,从焦桥通过青州官员传来了“袁氏三公为兄弟三人”以及十五字排行字序,这在寿光袁氏的发展中起到了重要的凝聚作用。
    、盛世修谱理顺宗支阶段    
    解放后,寿光农村发生了根本性变化,互助组、合作社,农民从单干走向集体,尤其是改革开放后,农村生活安定,农民逐步走向富裕,社会走向盛世。
    近十几年各地的修谱热潮,正是国家走向盛世的表现。
    寿光袁氏最早是其莘、效孟、景禹等于2002年修好《南袁袁氏家谱》《北袁袁氏家谱》,相荣等修好《南张楼袁氏家谱》。
    周疃袁氏2008年成立明文、景浩等五十人修谱委员会,着手修读《周疃袁氏家谱》。
   《南皮台袁氏家谱》,在恩义、盛林等倡议的支持下,也基本完成。
    在修读家谱的过程中,寻根问祖,正本清源,是一项重要工作。由于历史原因,加之战乱灾荒,交通不便,通信不畅,地名改变等,使各支都有错接,造成宗支错乱,通过修谱找回了失散、错接的支系,这是在族系发展中重大的收获。正如相荣在他的谱序中说的:“此次修谱,最大的收获,吾认为是找到了根头。即从好学始祖墓碑上记载南张楼袁氏是由邢姚迁居来的,纠正了过去都认为南张楼袁氏来自周疃的说法”。(注4)
    南皮台袁氏,也到安丘红庄子,找到失散几百年的寿临支,该支在清末错接到朱里袁氏,并印制在《朱里袁氏家谱》上,这次修谱回归了正宗。同时也找到了都昌七世文绍支,该支老家谱被诸城一支袁氏拿走,1955年修谱时错接到了周疃一个绝支上。(注5)
    到目前,寿光三支袁氏的始迁祖、始祖、原籍、始迁地、第一落脚点、始祖墓地以及三支的迁徙路线及形成、世系、排行字序、各地分布等相关问题,都已基本理清,得到了三支代表的认可,为族谱联修打下了基础。

    注1:见南张楼十三世松乔公《重修祖谱序》
    注2:村名变迁
    邢姚袁家庄,因弥河水患变成了南袁和北袁,北袁又和刘家庄合并,改称袁刘村。
    南皮台袁家庄,在清代丹河水患频频,为减免赋税,改村名为丹河屯,民国后又改称台东村。
    周家疃现名周疃,隶属潍坊滨海开发区,划为四个行政村,即周一、周二、周三、周四
    张楼庄由原隶属寿光县丰城乡改为隶属青州何官乡
    注3:见南张楼十世大壮公《迁居族人记》
    注4:见刘家庄子相荣公《重修族谱序》
    注5:文绍支现居两处,即:昌乐朱刘街道南都村和寿光稻田镇常流村
    注6:寿光袁氏分布

周疃袁氏:
    潍坊市滨海开发区周疃村、西周村、新兴村、柳树村、贤村、榆树园子、李家呈子、烟墩庄子、筏子口
    寿光洛城街道贤村
    莱西县
南袁袁氏:
    寿光田柳镇南袁村
    寿光营里镇袁刘村
    青州何官镇南张楼
    寿光文家街道刘家庄子、蔡家营
    高庄、陈家庄
    临朐、商河、临淄、莱芜、禹城

南皮台袁氏:
    寿光候镇台东村、北仉村
    寿光洛城街道柴家村
    寿光稻田镇常流村
    昌乐县朱刘街道都南村
    安丘赵戈镇红庄子村、逢王庄村、西化村、王家庄子村
    淄博市络庄村
    利津县集贤镇三合村
    高密市南集庄
    济南市、潍坊市、青岛市。

(来源:网易博客-南皮台袁氏)

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