明鉴鲁北三支枣强袁之关系

袁弘毅

明鉴鲁北三支枣强袁之关系

    寿光袁氏都认可焦桥袁氏始祖言仲、昌邑袁氏始祖言信和寿光袁氏始祖言坤三公是兄弟三人。
    长期以来焦桥袁氏认为，彦忠无兄弟，他们说对“三公是兄弟三人”既无文字记载，也无口头祖传。
    昌邑袁氏认可“兄弟二人说”，即焦桥彦忠与昌邑自忠为兄弟，因为在他们的谱上有这样的记载“……余祖本兄弟二人，长讳彦忠，次讳自忠，……彦忠公居焦家桥，自忠公迁又迁莱州府昌邑县西南去城二十余里道口庄遂家”。
    焦桥袁氏训福宗亲看到昌邑家谱的这段谱序后，也认可了“兄弟二人说”。
    但焦桥与昌邑两支对“兄弟三人说”都存有疑虑，不敢贸然认可。他们对联宗所持的慎重态度，是值得称道和可以理解的。
    “兄弟三人说”见之于文字资料只有寿光袁氏贤村家谱谱序（附后）。
    对这篇谱序的可信度，有人也提出质疑，下面说说我的个人看法。
    首先，我认为这篇谱序是可信的，或可信度很高，因为谱序所述与现状相吻合。且有来龙去脉，有时间，有地点，有名有姓。
    无疑，这篇谱序的内容是追记的，且有两处明显记错，如，把“出自汝南”，记为“从云南迁到山西”。又如，把排行字序中“承守继业起”，错记为“承继守业起”，把继与业颠倒了。追记的时间是：“民国三十有七年葭月上浣之吉”。追记人：十九世孙益增。
    其次，谱序记载的内容，不是寿光袁氏祖传，而是光绪年间“袁孙争地”官司以后，从焦桥传过来的。那场官司由于焦桥袁氏的介入，取得了有利于周疃袁氏的结果。官司结束后，青州府有一官员是焦桥人，叫袁保岷字毓江，光绪六年到周疃视察，带来了“兄弟三人说”和十五字排行字序，由于焦桥是长支，所制定的排行字为各支使用符合祖制。从此，寿光各支开始使用“保恩崇聿训……”的排行。如南皮台袁氏十五世中就有保山、保真、保恩等。
    下面是谱序的原文，供有关宗亲尤其是焦桥、朱里的宗亲鉴别。

（来源：网易博客-南皮台袁氏）