本帖最后由 袁力 于 2016-8-15 21:46 编辑
学渊公与余田袁氏始祖用和公
湖南桂阳 袁春华
二零一四年七月，中华袁氏郴州谱会成立之际，我在网上看到一篇题为“五母十三子和桂阳余田袁氏始祖指谬”的博文，作者是：“郴州布衣”。文章对余田袁氏始祖用和公的身世作了一番考证，其结论是：用和太一郎与郴州袁氏学渊公娶五妣嫡十三子之长房——琼公是两个不同的人，与“五母十三子”没有任何瓜葛。
我作为用和公裔孙，看到此文后，心里很不是滋味。尤其是看到博文后面的评论，甚至让我感到愤怒。正如文中所言：用和公后裔代不乏人，且颇通文墨者大有人在，如华琼、富洪、富河等。为何到了我们这代出现如此大的纰漏？连自己的老祖宗是谁都搞不清了？为此，我在该博文的基础上，多方求证、翻阅相关资料，甚至通过渠道找到博主，亲自讨教。但，由于时隔三年之久，博主手上资料大多已归还或遗失，这给考证工作带来一定的困难。
无奈之下，本人根据手中仅有的资料和所掌握的知识，特地作了一翻分析，现将所存疑惑录于后，恳请贤明之士不吝赐教以解惑。
余田始祖用和公出生于大宋仁宗嘉佑七年（即公元一零六二年）正月初七日亥时，殁于南宋高宗绍兴六年（即一一三六年）九月十三日未时，享寿七十四岁。
学渊公墓志记载：清德郎袁公讳学渊，字溥泉，号显韩，江南和州乌江县人也，宋太宗癸未年（公元983年）以老疾卒于家，享年九十又二，卒之明年二月，葬资兴鹿鸣桥龟形。
从以上两段文字不难看出：用和公出生时间为公元1062年，而学渊公辞世时间是公元983年。也就是说，学渊公逝世整整八十年后，余田始祖用和公才出生。这合乎常理否？
在拜读我族民国三十八年版《袁氏宗谱》时，用和公二十三世裔富济舟楫氏所撰之序中，首次出现学渊公之名讳（在以往的谱序中从未出现过）。该序落款时间为民国元年，而在民国元年续修族谱时并未刊录，为何在时隔三十七后才出现于谱序中？
用和公二十三世裔富济舟揖氏序之梗概：第发源于江西豫章泰和县鹅颈坵罗家塘者，袁丞相讳学渊，在朝左营，出仕云南省一十八载，以后捣在湖南衡州府斗篷店瓦渣坪竹园里居住。开派有五母十三子，长母唐氏生三子，一郎即我族鼻祖，用和公太一郎，二郎居住衡耒，三郎居住常宁；次母谭氏生三子，四郎居住不祥，五郎居住衡山，六郎越数世后居金钢坪，继迁田尾；三母何氏生三子，七郎居住武水，八郎居住祁阳，九郎居住安仁；四母李氏生一子，十郎廷芝居住四川成都府梁山县；五母胡氏，名唤娇鹅，生三子，十一郎居住不知，十二郎居住永兴，小地名三都，十三郎居住宜章……。
据湖南资兴蓼江大韩袁氏三修族谱记载：学渊公十三房居住地迁徙地简述：长房琼公居资兴蓼江大韩，次房瑞公居资兴三都石背（历来单独修谱），三房珍公居资兴香花柘木江，四房珠公居苏仙丹塘，五房珊公居资兴蓼江上村湾，六房瑚公居蓼江华荣铺（旧称洴塘），七房碧公居资兴七里高陂，八房玘公居资兴香花赤塘，九房珂公居永兴丫塘，十房珙公居永兴七都高塘，十一房球公居资兴清江上堡、珠坪（移民至香花星塘、石鼓），十二房琦公居桂阳稿塘，十三房瓒公居资兴黄草花园、坦头。
十三房之名号，在我族民国三十八年版《袁氏宗谱》中，只有长房用和公（号太一郎）和十郎廷芝公有注，其余十一房均未标注名、或字、或号，令人匪夷所思！
各房之居住地，在我族民国三十八年版《袁氏宗谱》中，除长房和六房有详细住址外，其余都是大地名，让人无从考证，云里雾里。且与湖南资兴蓼江大韩袁氏三修族谱记载无一相符。
娶五妣之姓氏，学渊公墓志详载：公娶五妣，嫡汪氏兵部郎中汪淳之女；刘氏孝廉刘子郢之女；金氏、扈氏、高氏皆世族也。我族民国三十七年版《袁氏宗谱》则载为：长母唐氏，次母谭氏，三母何氏，四母李氏，五母胡氏。无一姓氏能对得上号。
琼公与用和公之人生历程：琼公登宋进士，历官吏部左侍郎；用和公年甫弱冠，客游楚南桂邑之西下冲刘家园，有刘秀才者，见公气宇轩昂，学识宏深，遂以礼相待，知其无愧刑。于是将女开凤赘与为婚，育一子一女，居塘冲。
学渊公之仕途，在我族民国三十八年版《袁氏宗谱》中载明：袁丞相讳学渊，在朝左营，出仕云南省一十八载，以后捣在湖南衡州府斗篷店瓦渣坪竹园里居住。而学渊公墓志详明：袁学渊系唐庄宗三年（公元九二五年）进士，授长沙府长；明宗元年（公元九二六年），迁郴阳太守；国朝毅勇将军……两者相比，其为官之地、官衔，皆谬之千里。
以上所有资料证明：余田始祖用和公与学渊公长子袁琼确非同一人！而学渊公出现在我族宗谱中，或许是当时为合修族谱之需。应付了事，未做细究。
几经辗转，有幸借阅《中华袁氏总谱》，按其世系图仔细查找后，发现：学渊公生瑞公（二房），瑞公生枢公，枢公生光智公，光智公生用和公。即：学渊公乃余田始祖用和公之高祖父也，至此，表面上可释父亡八十载后生用和公之惑。
江西泰和县是其（用和公）都邑也，鹅颈坵罗家塘边是其里居也，因不得志，于时游湖湘之南，继入蓉城之西，观兹佳山胜境，遂相其阴阳，度地而安居焉。
若用和公系学渊公玄孙，为何学渊公居资兴，而用和公却是从江西迁至下冲？且徙居时间、原因描写得很详细。难道是用和公之父、或祖父迁居江西后，公因不得志，于年甫弱冠时游玩至下冲而定居于此？
为此，我特地找到本地宗亲寿荣（二零零七年续修族谱主修之一），向其讨教。他如是说：用和公于二十岁左右入赘到当地一刘姓秀才家（即上门女婿），因当时没有袁姓，且民风彪悍，只有从江西迁居至此者，才不至于被他人欺凌，故，不得以而将祖籍改之。宗谱上所说祖籍在江西泰和是假的。
细想之下，他的解释很难成立。用和公初来乍到心存畏惧，人之常情，在所难免。把祖籍之地改为江西泰和也就是嘴上那么一说，若真不是从江西泰和迁入，那么在族谱上就会注明真实的祖籍地址。何况余田袁氏用和公后裔首次修谱时，距离始迁入时已四百多年，传承十二代之久。难道用和公后裔在当地还未站住脚？仍惧怕当地彪悍之民风？更何况此乃家谱，断不会轻易示人，何惧之有？
因此，个人认为我族民国元年版《袁氏宗谱》是真实可靠的。出于对列祖列宗、子孙后代负责的原则，在没有确凿证据、真实史料证明之前，不接谱、不通谱。不歪曲事实，不刻意美化先祖，更不可为了个人名利而昧良心作序，误导后人。
总结族人在中华民族发展史中的作用和地位，使本家族后代能够了解本家族的根源和历史变迁，了解本家族有哪些光荣传统，有哪些思想精神需要继承发展和发扬光大。从而促进后代，堂堂正正做人，兢兢业业做事，做一个有理想有道德的人，做一个有益于国家和社会的人，使本家族更加繁荣壮大，蓬勃发展，傲立于民族之林——此乃族谱意义之所在。
附：桂阳余田袁氏历届修谱年份 首修大明嘉靖四十五年（公元一五六六年）；凡二续修清嘉庆四年（公元一七九九年）；凡三续修民国元年（公元一九一二年）；凡四续修民国三十八年（公元一九四九年）；凡五续修公元二零零八年。
部分资料可登陆“湖南袁氏族谱文化论坛”QQ群查阅；附桂阳袁氏宗谱部分资料如下：
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发表于 2015-5-13 13:09:14
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发表于 2015-5-14 09:07:34
楼主
发表于 2015-5-14 22:42:12