宣城袁氏报国兴学酬乡邻

散仙

一代学风兴水阳

章晓玲

    水阳镇坊桥村位于金宝圩中心，与双丰、新庆、吴村、裘公社区四周相邻，全村东西宽2公里，南北长5公里，呈“一”形横亘于圩中心，与水阳、裘公两集镇相距各6公里，“水（阳）—裘（公）”公路穿村而过，历史上以“三坊”、“三桥”而得名。传说过去这里商业兴旺，手工业发达，油坊、面坊、砻坊加工出的食油、面条和大米，通过水阳江远销芜湖、南京、上海各地。如今这里农产品资源丰富，风景优美，水陆交通便利，是皖南水乡的“鱼米之乡”。全村现有20个村民组，26个自然村，538户，2016人口，2739亩耕地，1128亩水面。

    一、古代丹书皇亲府，建制沿革故事多。

    早在三国时期，东吴大将丁奉带领军民将金钱湖圈圩垦田后，这里就有人烟地名了。据说在总管庙西南侧2公里以外，有一块隆起的平畈，土质肥沃，宜于耕种，被一姓方的庄户人看中了，报请丁总管获准。他迁来全家，开荒耕种，繁衍人丁。丁奉将新筑的金宝圩划分为二十四团半，这里始称“方庄团”。后迁来袁氏、杨氏、苏氏、蔡氏等52姓人家。人口、姓氏逐渐增多，农牧渔业、手工业和商业开始兴隆起来，又改称“三湾团”。1901曾先后改称“张湾团”、“张湾保”。解放初称作“张湾村”，1952年划入总管乡。1956年11月划入裘公乡。1958年10月随裘公乡划入红旗公社。1961年6月红旗公社更名水阳公社。此期间因群众要求恢复坊桥地名，经批准改称“坊桥高级社”、“坊桥大队”、“坊桥村”至今。但据1986年12月宣城县志办编印的《宣城古今》一书中“宣城县建置沿革”查对，“坊桥大队”之名，与“银光大队”、“新坝大队”、“裘东大队”之名一样，均于1982年下半年公社改乡时初成。在此之前的史料中，并关无“坊桥”、“新坝”、“裘东”等建制与称谓，可见乃由此时正式定名。

    坊桥村有许多动人的传说。据《袁氏宗谱》记述：元朝大德五年，袁姓书生袁圣斋赴京应试，考取了当朝新科状元，从此成为名门望族，被族人引为自豪。袁圣斋死后，留下三子一女。长子袁相叔因得罪皇上被斩首。在抄斩满门时，机灵的三弟袁相皇得知消息，更名袁继圣，化装成农夫，连夜逃出京城，到宣州水东祈梅山庄隐居。之后生下七子一女，因是皇亲门弟，七子不擅种田，经商居多。唯六子袁观六自幼习武，玩枪弄剑，常骑一匹枣红骏马，驰骋于山村河畔，靠狩猎为重。明朝某年一日，袁观六策马追猎，驶至水阳江畔双溪村（今水阳镇），见这里一江居中，两岸相对，青山碧水，绿树成荫，胜似仙境。流连忘返之际，便带领家丁环圩游览，逐决定携家眷迁此定居。从此另立宗祠，繁衍后代，让子孙各择杨泗、裘公等地居住。袁观六居龙溪，后发现方庄地方好，于是派仁枝、仁吾两儿开荒耕种，栽植树木，荫被子孙。至景泰、、宏治年间，仁吾六代子孙袁崇胜，继承祖志，带领全家人在龙溪镇龙溪塔对岸梓潼阁畔（今水阳镇）大兴土木，建造袁氏宗祠，十分宏伟壮观，被尊为全圩首祠。袁氏立祠为本，繁衍子孙，经过几百代传承，人丁兴旺，族人数千，不仅为当地名门望族，已成为水阳一带及坊桥村的大姓之一。

    据传说，当年带头来这里开发这块土地的祖先仁枝、仁吾第六代子孙袁崇胜于1469年栽下的红杨树，后来长成树高数丈，树冠盖天，枝干粗大，六七个汉子合抱不过来，大树主干中央可围坐四个人打牌、饮酒，是当地百姓祭拜祖先和夏季纳凉的好场所。若不是后来“大办钢铁”乱刮“共产风”，致使这些千年古树遭遇浩劫；金宝圩内阡陌纵横、河网密布，烟波浩渺；水乡侧畔，芦棚草屋，木船轻舟，古庙幽径，芦苇轻风，水天一色，景象之美，更加令人陶醉，流连忘返……

    在坊桥村，提起武秀才袁邦清率领义军造反的故事，上了年纪的人还有这样的记忆：满清时期，武秀才袁邦清、马鸿飞、宋村桥和武举人张铁匠，不满当时满清政府的残酷统治，奋起高举义旗聚兵抗满，率领义军冲进宁国府，赶走了桂知府，在大街小巷到处张贴了“推翻清政府，打倒桂知府，迎接国民革命军”的红色标语，一时大快人心，万民欢呼。袁邦清虽出身富贵，但却嫉恶如仇，同情乡民，为当地穷人办了许多好事。民国十七年，袁邦清出钱修建了坊桥村第一座“长板桥”。据老年人回忆，此桥通往徐村坊，长达4丈，全为木材制成。民国十六年又修建了第二座“长板桥”。这座桥通往裘公渡，足有八九丈长，也是全木材制成，为乡亲们走亲串友提供了便利。民国十九年，又在梅家湾旧桥址上建起了第三座青石桥。这可能就是最早的“三坊桥”（意指“三坊”、“三桥”）之来历。

    二、袁氏代有人才出，报国兴学酬乡邻。

    在金宝圩群居家族中，有“东边‘刘’，西边‘丁’，中间夹个‘唐’包心”一说，意即水阳、雁翅一带东边圩里姓刘的多，裘公、杨泗一带西边圩里姓丁的多，圩中间横跨水阳、雁翅一带姓唐的多。全圩百余姓族中，此三大姓氏居首。坊桥村目前总人口中，袁姓占38%，杨姓占29%，阮姓占9%，其他如王、唐、陈、沈、程、丁等姓氏占6~3%不等。但在这众多名门望族中，数十代以来，在当代最有影响、且最受当地群众景仰的，当数袁姓后裔。

    捐资办学袁一清（1871—1930）

    袁一清，字昌余，又名澄甫，世居水阳镇三坊桥居前苏庄（今坊桥村苏庄村民组）。幼年家贫，勤奋好学，清光绪年间中举（贡生）。民国纪元后，曾任安徽省参议员，擅长诗词，才华超群。曾著有《侨苏文稿》，1924年刻印问世，深受赞誉。

    袁先生一生热心乡梓教育。光绪三十三年（1907），他同兄一灏、弟一治捐资创办宣北四区、宝宣区学及袁氏东园族学。由于金宝圩距县城70余里，交通不便，学生进高小读书十分困难，兄弟仨又于民国九年（1920）捐资创办私立礼耕高小。民国十年，扩建校舍，增设私立礼耕国民小学，一清先生亲任校董，主持校务，还亲自授课。他治学严谨，一丝不苟，在赴省参加会议期间，要求高级班学生每人写一篇作文寄给他，一方面了解教与学的情况，一方面对学生作文详加批改，以励进步。更令人刮目的是，学校还建立了一支足球代表队，课余操场上足球健儿们大显身手。学校办的生气勃勃，在金宝圩内名声大振。该校当时计有初高级学生80人，均来自金宝圩内各村。高小毕业生，先后以优异成绩考入省立中学和师范院校者达数十人，办学成绩卓著。

    自光绪三十三年至民国十二年，袁先生兄弟仨共12次捐资办学，计3618元（银元），获得国家教育部“捐资兴学褒奖”（奖授三等金色奖章三枚）。由于当时政府腐败，财政困难，袁一清兄弟仨因长期捐资已囊中如洗，1924年私立礼耕学校因故被迫停办。但虽近晚年，袁一清先生仍关心乡里子弟学业，1926，他聘请塾师在原礼耕校舍设馆，并捐款购买课本供应学生。其热心教育的精神一如既往，直到病逝。

    在水阳镇及坊桥村，提起袁氏三兄弟和一清先生，人们对他们无私捐资办学的精神，至今口口相传，赞美有加。袁一清先生虽出身于科举，却不慕仕途荣华富贵，一生热心乡梓教育，振兴水阳一代学风，为国家培育栋梁之材，至今令后人常怀不忘。

    政协委员袁广慕（1906—1967）

    袁广慕，字仰山，世居水阳镇三坊桥（今坊桥村）。父辈兄弟三人，长房和三房都是当地富户，各有良田三、四千亩，在水阳街上分别经营粮行、油坊、砻坊、磨坊，是宣北当时巨商首户之一。二房邦鸾家贫，务农为业。仰山为邦鸾次子，从小读书、放牛，后因长房无子，八岁时过继给长房抚养读书，先后就读于宣城八中和上海法政专科学校。后因反抗家族势力，花钱买官当团长失败，遭到家族的卑视和凌辱，不堪忍受，民国十七年（1928）与法大同学朱云谦东渡日本留学，先考入千业县步兵学校，1930年又转入日本陆军士官学校学习骑兵，1931年夏回国报效祖国。因当时家乡金宝圩遭受特大水灾，他率先打开自家粮仓，蒸制馒头，发放大米，接济灾民。“九一八”事变后，袁仰山再次赴南京从军，谁知南京卫戍区司令部却以“共党嫌疑”将其扣压，后经同学吴波（解放后曾担任国家财政部长）多方奔走营救，加之南乡好友章祥斋力请黄兴夫人徐宗汉出面斡旋，才被释放回家。

    袁广慕回乡后，自费创办水阳小学，潜心施教家乡子弟。日寇侵陷水阳镇，得知袁曾留学日本，派人许以翻译兼维持会长一职劝其归降，广慕获悉后连夜携眷属逃至南乡周王村，投身于国共合作抗日运动。“皖南事变”发生，他曾多次掩护江干臣等中共人士及新四军游击队战士，又在山区金牌坑创办简易小学，招收贫家子弟读书救国。抗战胜利后，举家返回金宝圩高垾村定居。1949年解放，水阳镇驻军柴草供应不及，地方区委与袁广慕协商，袁立即领人将自家祖坟地上种植的大树全部锯成柴块，运送给解放军。为赈济皖北灾胞，袁广慕不但自己带头捐资捐物，还协助政府发动募捐。土改时，他主动将家中田地房产契据全部财物，悉数登记造册，亲呈水阳区人民政府验收。

    1950年7月，袁广慕被邀请为全县各界人民代表。1955年被选为县政协委员，1956年，调出金宝圩堤管会任县政协驻会常委，在政协工作十余年。期间还曾被送往安徽省行政学院学习，并加入中国国民党革命委员会，兼任民革宣城通讯组长。他晚年在中共宣城县委领导下，广泛联络各界人士，尽职尽力，为党的统战事业作出积极贡献。

    除上述两位外，在新中国社会主义建设和改革开放中，坊桥村本世纪涌现出很多人才。如原任芜湖军分区副司令员杨德川、原宣城地委讲师团副教授袁长祥、原宣城地区供电局工程师袁长复、国家冶金部工程设计师袁桂芳、原郎溪县副县长袁传哲、原铁十四局经济师袁长维、原马钢公司经济师袁长春、袁长缙、吉林省地质学院教授袁小庆、宣城市中心医院泌尿科主任、教授、副院长阮元峰等。这些人秉承先人之志，务实治学，振兴中华，在各个建设时期与各自工作岗位上，为我国经济建设和改革开放贡献出了自己的力量。

（资料来源：价值中国）