三百年来国家之元气——记明末郴州英烈袁从谔

袁力

三百年来国家之元气

——记明末郴州英烈袁从谔

    袁从谔（1609－1646），字昌言，明末郴州举人（亦说为崇祯十三年(1640)进士）。袁从谔祖父、父亲都是当世名儒。袁从谔为人博雅豪隽，二十岁时文才就名倾南楚。袁从谔参加贡试时，不等选取就随父出游，尽交东南名宿，慷慨登鸡坛，结拜各路文人、豪杰。

    袁从谔的才智在《说罗君赞书》中表现得淋漓尽致。崇祯十六年（1643）张献忠陷长沙、破衡州，遣部将胡尚月据桂阳州城、朱衣点据临武。临武县人罗君赞协助朱衣点，屡挫官军。袁从谔与罗君赞曾为旧时相识，从谔听说这件事后，急忙修书一封，密遣好友邹近潜入临武县城，劝说君赞临阵倒戈，以克临武之敌。

    袁从谔一提笔就从天下通行的道理讲起：“盖闻杰士举事必审其势，哲人自处必度于道。故动计利害者，义或有所不顾；较明是非者，祸或有所不避。”表明偏用某一方面只是一时的利弊权衡，两无所据，无所顾忌的人，不是狂人就是傻子。紧接着，从谔谈到当前形势：张献忠外陵内讧，投窜西蜀。桂阳州之流冦，据守危垣，久拒官兵，外无支援，内无团结一心的斗志，失败只在旦夕之间。

    袁从谔又从与君赞昨日的交往谈起，称赞君赞勇略杰出、不同凡俗，应当自奋才智，报效国家。并揭示君赞的真实内心：为贼尽力效忠，只是报一日之知而已，其实诚非得已。从谔劝其认清形势，并晓以利害，不要累及家人，后悔莫及，否则进无法邀荣立功，退无法逃脱于斧铖的制裁。

    最后给罗君赞指明出路：“若缚伪将吏，开门请降，因功释罪，可以百口相保。”并再次强调，“临武弹丸之地，理无不克，大援且至。瓦解冰散，见足下之坐亡矣。”使罗君赞深深认识到执迷不悟的必然下场。

    袁从谔的《说罗君赞书》也是一篇成功劝说文的典范。罗君赞接到袁从谔书信的第二天，君赞就绑缚朱衣点送给官军，开城请降，救临武百姓于水火，同时也挽救了自己的性命。这篇劝说书言论精辟，启人心智，形式巧妙，循循善诱，入情入理，给人留下了极深的印象。由于袁从谔身处战乱年代，且英年早逝，留下的诗文并不多，但这篇劝说书至今还放射着灿烂的艺术光芒。

    在参加己卯年（1639）湖广乡试时(许多发到网络上的古籍资料写的是“乙卯乡荐”，乙卯年是1615年，袁从谔才6岁多，怎么可能就成为举人了呢？古籍大多为手写，“己卯”与“乙卯”差别不大，很容易弄错，这些干支是考据时间的重要依据，最好不要弄错——笔者注），袁从谔偶遇他一生中最重要的导师加挚友万元吉，之后一直追随万元吉，直至与万元吉一同就义。万元吉（1603—1646），字吉人，江西南昌人。诗人，南明重要政治人物。明天启五年（1625）进士，在明末主导了赣南地区的抗清斗争，赣州失陷后殉国。

    万元吉被袁从谔的满腔爱国热情所打动，初次相识就秉烛夜谈至天明。当时闯王李自成已经发展壮大，清兵正在关外虎视耽耽。万元吉说：“中原有变，吾与子必当之，顾得当获死所耳。幸济国难，且不朽，则天也。”说完两人唏嘘不已，四目相对，热泪盈眶。想不到万元吉的话竟然很快成为现实。

    1644年春闯王破京师，不久清兵入关。明朝灭亡后，福王朱由崧于1644年5月在南京称帝，建立“南明”政权，万元吉随即擢太仆少卿，指挥抗清斗争。第二年，清军攻占南京，福王被俘。唐王朱聿键授万元吉兵部右侍郎，总督江西、湖广诸军。清顺治三年（1646）清兵追逼，元吉由吉安入赣州时加兵部尚书，清兵乘胜占领赣州。

    万元吉总督江西湖广诸军后，袁从谔授中书舍人，参预军务。面对强敌，南明兵力渐寡，袁从谔紧急回乡，散尽万金家财，在郴州、宜章、桂阳、临武四处演说，募得砂兵（矿夫）三千。从谔走间道直返江西，虏骑已逼赣州城下，从谔分守西门。

    这是南明政权与清兵之间一场最惨烈的战役。清兵筑长围困死赣州城，自五月至于十月，江西、福建各地州城相继失陷，赣州援绝，城中粮食耗尽，斗米至八钱，饿殍载道，而人无叛志。元吉的儿子欲用绳索翻城请降，被元吉一刀斩之，人呼元吉为“万精忠”。有人劝袁从谔说：“按你的官职，守城并非你的职责，不如找个出城寻求援兵的差使，或许有一线生机。”从谔回答：“我许万先生一同赴死，怎能背主逃生？”南明隆武二年（1646）九月三日，清兵欲从西门登城而入，袁从谔组织敢死队奋勇拼杀，清兵堕城而死者无数。十月三日城破，从谔手刃巷战，冲杀在前，不幸被敌人刺中大腿。

    万元吉撤出赣州城后，悲叹道：“请替我向赣人道歉，使阖城涂炭者我也，我何可独存！”遂赴水而死。袁从谔听说后悲泣道：“师死矣，我生何为？”遂蹈烈火中就义，从谔时年仅三十九岁。在赣州战役中殉国者还有杨廷麟、郭维经、刘日佺等上百名士，不死于兵火，则自罄投水英勇就义。后世史官说：“赣之守与死者，皆三百年以来国家之元气也。”

    袁从谔，一介文弱书生，却忠诚智勇，在国家危难之时，敢于拼杀在前，慷慨赴死。袁从谔身上集中体现的中华民族最本质的品格和精神，它是中华民族生生不息，中华文化薪火相传的精神血脉，它就是我们的民族魂。

    （注：本文援引了清朝王夫之的《永历实录》、黄宗羲、黄厔炳等《海外恸哭记》、邵廷采的《东南纪事》、查继佐的《罪惟录》、杨陆荣的《三藩纪事本末》、王闿运的《桂阳直隶州志》、《袁氏宗谱》等资料。）

雷定京

袁老师您好！我是湘潭大学的博士雷定京同学，现在正在研究袁从谔。想请教您：您文中引用的《说罗君赞书》出自哪本书呢？谢谢您！

袁力

雷定京 发表于 2024-7-18 12:47
袁老师您好！我是湘潭大学的博士雷定京同学，现在正在研究袁从谔。想请教您：您文中引用的《说罗君赞书》出 ...

钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第1254卷 中华文库
献逆陷湖南，衡属悉署伪吏及官兵，次第恢复。独临 武伪令婴城固守。有侠士罗君赞，膂力绝人，亦在胁 从中。袁从谔作书致罗，罗得书，尽缚伪吏朱衣点等 舆榇出降，临武平。