袁彖

袁弘毅

袁彖

    袁彖（447--494年），字伟才，小字史公，陈郡阳夏人，袁颅之侄。少有风气，好属文及玄言。颅见诛，宋明帝投其尸于江。彖与旧奴一人，微服求尸。经四十余日乃得，密瘗石头后冈。明帝卒，乃改葬。入齐，累官太子庶子。出为冠军将军，监吴兴郡事。坐过用俸钱免官付东冶，寻得释。后为侍中，卒，谥靖。彖著有文集五卷，《隋书经籍志》传于世。

人物生平
    早年
    袁彖字伟才，是陈郡阳夏人。祖父袁洵，曾任吴郡太守。父亲袁觊，曾任武陵太守。袁彖少年时便很有风采气质，喜欢写文章和讨论玄学。被举为秀才，历任诸王府参军，不能实现抱负。袁觊临终时写给其兄袁靑的信中说：“史公才识可嘉，足以光耀祖先呢。”史公是袁彖的小名。
    服丧未满，袁靑在雍州谋反被杀，宋明帝令人将袁靑尸体投于江中，不许殓埋。袁彖和一个老仆换上平民服装夜里偷偷寻找尸体，找了四十多天终于找到。秘密地埋在石头后岗，亲自背土掩埋。身上总是带着他父亲的文集，没有离开过。明帝驾崩后，才改葬袁靑。堂叔司徒粲、舅舅征西将军蔡兴宗都很器重他。
    履历
　　被任为安成王征虏将军，主簿，尚书殿中郎，出外任庐陵内史，豫州治中，太祖太傅相国主簿，秘书丞。审议国史，檀超认为《天文志》记纬序位度，《五行志》记载当时吉凶预兆，二篇的记载，和实际情形有出入，日蚀属于灾异，应入《五行志》。檀超想设立处士传，袁彖说：“所作的事关系到国家大业和实用的人，才能被列入传记。而今隐遁之士，不把皇王放在眼里，凌驾于将相之上，这是偏介之行，不能让此风助长，败坏风俗，因而司马迁的书中没有为他们列传，班固的史里也没有编入这些人。不过只要有某方面优点，也不应忽略，应当把他们的姓名特长等附在别的简章里列具出来。”
　　不久迁任他为始兴王友，他坚决推辞。太祖派吏部尚书何戢宣旨命他就任，后调任中书郎，兼太子中庶子。又以中书兼御史中丞，调任黄门郎，仍然兼任中丞。由于弹劾谢超宗奏章模棱两可，被免官。不久补安西谘议、南平内史。升任黄门，未受职，便调任长史、南郡内史，统管荆州事务。又任太子中庶子，本州大中正。出任冠军将军，监管吴兴郡事务。
    刚直直谏
　　袁彖性格刚直，曾以微言冒犯过世祖，又与王晏关系不好。世祖在便殿，用金柄的刀子切瓜，王晏在旁边说：“外边有关于金刀的种种流言，恐怕用这个东西不合适。”世祖愕然，追问怎么回事。王晏说：“是袁彖向臣说的。”皇上生气很久。袁彖到郡后，因支取工资被治罪，免官发付到东冶。世祖游孙陵，眺望东冶，说：“这里有一位很尊贵的囚徒呢。”数日后，皇上与朝臣们驾临东冶，视察府库，赏赐酒肉给囚徒，皇上指示让袁彖来和他相见说话，第二天就放了他。不久以白衣身份升掌南徐州政事，又任司徒谘议，卫军长史，后迁任侍中。
    去世
　　袁彖形体丰满肥胖，和一般人很不同。每次跟着皇上到郊外打野鸡，要几个人推扶，才能走路。自幼丧母，伯母王氏养育他，他侍奉她如亲母一样。闺庭中也是很有孝义的称誉的。公元494年（隆昌元年）去世，其时四十八岁。谥号“靖子”。
评价
    《南齐书》：刑礼相望，劝戒之道。浅识言治，莫辩后先，故宰世之堤防，御民之羁绊。端简为政，贵在画一，轻重屡易，手足无从。律令之本，文约旨旷，据典行罚，各用情求。舒惨之意既殊，宽猛之利亦异，辞有出没，义生增损。旧尹之事，政非一途，后主所是，即为成用。张弛代积，稍至迁讹。故刑开二门，法有两路，刀笔之态深，舞弄之风起。承喜怒之机隙，挟千金之奸利，剪韭复生，宁失有罪，抱木牢户，未必非冤。下吏上司，文簿从事，辩声察色，莫用矜府，申枉理谳，急不在躬，案法随科，幸无咎悔。至于郡县亲民，百务萌始，以情矜过，曾不待狱，以律定罪，无细非衍。盖由网密宪烦，文理相背。夫惩耻难穷，盗贼长有，欲求猛胜，事在或然，扫墓高门，为利孰远。故永明定律，多用优宽，治物不患仁心，见累于弘厚；为令贵在必行，而恶其舛杂也。
　　赞曰：袁徇厥戚，犹子为情。稚珪夷远，奏谏罢兵。士章机悟，立行砥名。
代表作
      《赠庾易诗》
    白日清明。青云辽亮。
    昔闻巢许。今睹台尚。
        《游仙诗》
    白日三重阶。黄金九层路。
    采烟拂紫甍。芳风摇碧树。
    羽客宴瑶宫。旌盖乍舒设。
    王子洛浦来。湘娥洞庭发。
    长引逐清风。高歌送奔月。
    并驭排帝闼。连吹入天阙。
    万古一方春。千霜岂二发。

（资料来源：百度百科）

袁力

《南齐书·袁彖传》

     袁彖，字伟才，陈郡阳夏人也。父觊，武陵太守。彖少有风气，好属文及玄言。举秀才，历诸王府参军，不就。觊临终与兄顗书曰：“史公才识可嘉，足懋先基矣。”史公，彖之小字也。服未阕，顗在雍州起事见诛，宋明帝投顗尸江中，不听敛葬。彖与旧奴一人，微服潜行求尸，四十余日乃得，密瘗石头后岗，身自负土。怀其文集，未尝离身。明帝崩后，乃改葬顗。除秘书丞，议驳国史，檀超以《天文志》纪纬序位度，《五行志》载当时祥沴，二篇所记，事用相悬，日蚀为灾，宜居《五行》。超欲立处士传。彖曰：“夫事关业用，方得列其名行。今栖遁之士，排斥皇王，陵轹将相，此偏介之行，不可长风移俗，故迁书未传，班史莫编。一介之善，无缘顿略，宜列其姓业，附出他篇。”迁始兴王友，固辞。太祖使吏部尚书宣旨令就。坐弹谢超宗简奏依违，免官。彖性刚，尝以微言忤世祖，又与王晏不协。世祖在便殿，用金柄刀子治瓜，晏在侧曰：“外间有金刀之言，恐不宜用此物。”世祖愕然，穷问所以。晏曰：“袁彖为臣说之。”上衔怒良久。彖到郡，坐逆用禄钱，免官付东冶。世祖游孙陵，望东冶，曰：“中有一好贵囚。”数日，车驾与朝臣幸冶，履行库藏，因宴饮，赐囚徒酒肉，敕见彖与语，明日释之。寻白衣行南徐州事，迁侍中。彖形体充腴有异于众每从车驾射雉在郊野数人推扶乃能徒步幼而母卒养于伯母王氏事之如亲闺门中甚有孝义隆昌元年，卒。年四十八，谥靖子。     

    【参考译文】     

    袁彖字伟才，陈郡阳夏人。父亲袁觊是武陵太守。袁彖年轻时便有风采气度，喜好写文章和谈论玄理。被举荐为秀才，各王府要择取他为参军，他不肯就任。袁觊临终时写给兄长袁顗的信中说：“史公文才学识可嘉，完全能够使祖宗基业繁盛起来。”史公是袁彖的小名。袁彖守父丧还未满三年，袁顗在雍州起兵被杀，宋明帝将袁顗的尸体投入江中，不允许入殓安葬。袁彖便与原先的一位仆人，改穿平民服装，偷偷地去寻找尸体，找了四十多天才找到，将袁顗秘密地埋葬在石头城的后山岗上，他亲自背土。他身边一直藏着伯父的文集，从没有离过身。明帝驾崩以后，才将袁顗改葬。被任命为秘书丞。对历朝国史进行评议（辨正是非得失）。檀超认为，《天文志》记载星象及其位置次序，《五行志》记录当时的祥瑞灾异，二《志》所载的事实及用途都有差别，日食是一种灾异，应当放进《五行志》中。檀超又想立处士传。袁彖说：“与国家大业有关联的起过作用的人物，才能够在国史中记录其姓名事迹。现今那些孤栖隐遁之士，排斥帝王，欺凌将相，这是偏颇特立的行为，不能够助长这种风气，改变社会风俗，所以司马迁的《史记》没有为之立传，班固的《汉书》也没有将他们编写进去。如果确有一些好的行迹，无法舍弃省略的话，就应当把他们的姓名业绩，附录在别的篇章中。”朝廷调任袁彖为始兴王友，他坚决推辞不去。齐太祖派吏部尚书向他宣布旨意命他就职。因弹劾谢超宗的奏章模棱两可，被罢免官职。袁彖性情刚直，曾经因委婉讽谏触犯世祖，又与王晏不合。齐世祖在便殿用金柄刀切瓜，王晏在旁边说：“外面流传着金刀（劉）的说法，恐怕不适宜用这种东西。”齐世祖很惊讶，追问事情的根源。王晏说：“这是袁彖对我说的。”世祖对此怀怒很久。袁彖在郡任职，因预支了俸禄钱，被罢免官职交给东冶县处治。后齐世祖游孙陵，望着东冶县说：“那里有一位高贵的囚犯。”过了几天，齐世祖与朝臣们一起巡幸到东冶，对府库实行了检查，趁着举行宴会时，赏给囚徒们一些酒肉，下令召见袁彖与他交谈，第二天便释放了他。不久袁彖便以平民身份暂时代行南徐州事务，升为侍中。袁彖体态肥胖，与众不同。每次跟随齐世祖到郊外去射野鸡，都要让好几个人相帮着扶持，才能徒步行走。他幼年时母亲便去世了，由伯母王氏抚养他，后来他侍奉王氏如同亲生母亲。他的妻子也很有孝心。袁彖在隆昌元年去世，享年四十八岁。谧靖子。

（来源：中学语文网）