旅台蕲春人的故乡情：袁家大塆今安在

袁力

旅台蕲春人的故乡情：袁家大塆今安在

  本文作者袁士枚，1924年生，祖籍蕲春横车袁家塆，是台湾法律研究所的教授。1949 年，袁士枚背井离乡，远赴台湾。本文撰写于1989年，在文中，作者满含深情地回忆了民国时期袁家大塆的生活场景，以及记录了家族发生的一些往事。四十年光阴转瞬即逝，袁家大塆也历经风雨变幻，让我们跟随作者的笔触，一同感受蕲春地理环境的沧桑巨变，以及那份浓浓的思乡之情。

一、前言

  民国三十八年春节后，我离开家乡，屈指瞬届四十年，起初几年，思乡情切，确实尝过乡愁、怀乡病的滋味，现在时间久远，把怀乡之事，早已淡忘，近来返乡探亲热潮涌现，祝福他们“紫气西来，云雾扫开天地恨；大江东去，波涛洗尽古今愁”。（武昌黄鹤楼联语）。我虽未归，仍勾起对故乡诸多回忆！特撰本篇以舒怀。

二、先世渊源

  我族驻蕲春现址（见次节），系“乡土人”抑从外迁入，无人述原委，只在幼时常听长辈说：“江西老表或江西筷子巷”一类的话题，是什么意思，我也不懂，稍长，发觉我族谱牒上派行（辈分）历程颇短，其词曰：“亭正宏明士，方可绍宗支，道德维时盛，文章一世奇”。始祖是“亭”字辈，我是“维”字辈（时字辈诞生的也不少），其间相距十三代余，倘人生以三十为一世，则先世至我辈，约三百七十年。以前的派行没有，往上无从追溯。
读史，又发觉：“崇祯九年三月，张献忠的一股窜进湖北。崇祯十六年正月，张在糜烂了安徽西南部之余，侵占蕲州（蕲春）。同年三月张献忠西陷蕲水（浠水），再由蕲水而黄州（黄冈），而罗田，同年五月攻破汉阳、武昌...那时蕲春一带，连年兵燹，死亡无数，遂成废墟，江南之江西，受祸较浅，景德镇（出瓷器）一带，人口过剩，待清朝政权稳固后，鼓励移民辟建，是以长辈所云：“筷子巷、老表之事，其来有自”。
  兹举一例：我家乡距景德镇，步行，渡江，往返七日便可。记得于抗战期间，我村有年壮挑挑夫人，于农历年节前一月，往景德镇买瓷器回来贩卖，获利颇丰，人或问曰：“你们去筷子巷访问老表没有？答：“我们匆忙的去回，那有闲心去筷子巷晤老表”。是以我推测，袁族进驻蕲春，当在明末清初。

三、聚居地与环境

  蕲春有一条大河，为水运大动脉，南流中部经黄河镇（河之西岸。编者注：黄城河），往下约六华里处，便是高家新镇（河之东岸，河之西岸是近年新成立之新洲镇。编者注：高新铺）再往下约十五华里处就是漕家河镇（古之重镇，兵争之地，较著名。黄、高镇之间，由大河分流另成一小河（宽幅几与大河相等，水浅，常干涸。一到西河驿与大河合流，此两河之间，约有十华里长、七华里宽之平原绿洲（宛如长江口之崇明岛），袁姓约三十余户，住在这片绿洲之尖端上，我家是其中之一，属小支。
  另外，我族之聚居地，是沿小河西边（绿洲之西）一大块广袤十数华里之原野上，有一个大村庄，约四千余人口，都姓袁，
  总名为袁家大塆。东边是高家新镇，南接西河驿（此驿之东南是漕家河），西边是坡度平缓之山陵地带，北邻黄河镇，此区域土壤肥沃，宜农耕渔牧，交通便利。
  我族散居於他处者亦有之，就记忆所及：祝家铺住有数十户（漕镇之西），八里坵住有十数户（高镇之东），黄城乡有一户，县境边陲（与浠水接邻）有一户。但同姓不同宗者亦有之，例如：高镇之东北角有一袁姓村庄约数十户，其中巨富名袁海涵者便是。
  袁家大塆附近地带，有风景、寺庙、古迹多处，较著名者：西有乌石山（盛产乌石），山巅有古佛寺，终年苍松翠柏，林木辉荫，风景优美；东边是东岳庙，屹立于坡度平缓之山坵上，建筑古朴，佛像森穆，香火鼎盛，善男信女远从数十里外来此膜拜，尤以每年之元宵节、清明节为最；北有花园港，偏南有罗州城，此二处属古迹，已湮灭。但亦有花都美女皇选、金犁金耙出现之流传，脍炙人口。正南有广教寺，整座山如一张大沙发椅然，常年翠绿椅背依北，寺南向屹立其中，规模宏伟。上述数处，我幼时足迹至焉。

四、人文、教育、传统

  我幼时接触较多，在族内比较知名之父执辈，有：袁少轩为人质朴慷慨，饱览世故，公正平直，排难解纷能手；袁文轩、袁致堂二位，豁达方正，亦参与解纷，擅长经济，热心公益；袁彧林纯读书人，学识根底深厚；袁宪有奋门精神，曾远至福建之福州谋职，孤立无援，惜壮志未伸；袁汉钧（又名俊千、我的塾师）为人潇洒英俊，器宇不凡，诗文俱佳，热心乡梓服务，曾数任乡长暨任县政府职员。其他人员，不复记忆。
  农业社会，教育不发达，文盲甚众（指女姓），遍地皆然，我族青少年读私塾数年后，便各就各业，加入生产行列，家境优者，则远道拜名师，负芨担囊住校，名曰读“京馆”，待文笔通畅后，则跻身政界或营较高级职业，亦有少数任塾师。读小学甚少（我县只四所小学），读初中、高中更稀（我县只二所中学，一公立，一私立；鄂东区十一县只一所第二高中，一所师范学校）。读大学更是望洋兴叹！幸运如我者，由私塾、京馆、初中、高中、大学等历程，诚属凤毛麟角！
  袁家大塆有宗祠二座，供祭祀、集会之用，每年十月中旬，举行祭祖大典，各房推派代表参祭，鼓励优秀青年参加，灌输“慎终追远”意识，我曾参加数次，行三献礼时，亦列名读祭文。祭毕、大摆筵宴，经费在义田项下开支，熟闹非常！又曾于民国廿九年间，大修谱牒，序昭穆、定尊卑，别亲疏，约一年后完成，经费按丁口摊派，所花甚巨，在过去印刷术落后，纸贵工拙，能完成族史，诚属难能可贵！
  我族重视伦常及社会秩序之稚持，多由族尊士绅执行，迅速又严厉。曾忆：1、一位家贫浪子，于某年中秋节前数日，潜至大河边停泊之竹筏上，偷窃筏主两包红糖（蔗糖，共约二百余台斤），筏主暗地侦查，待掌握线索后，聚众鸣锣击鼓至其家搜出藏物，将窃者拘禁，随即请十余位族绅处理，经开会数次，最后决议：玷污族誉，败坏家声，应活埋（系先将手足缚牢，挖掘六尺深、宽长约三四尺之土坑，然后置人于其中，四周覆土，人之血压急剧上升，死状甚惨），幸于执行前夕，其母秘密遣人纵放，可怜此浪子，永远成为失踪人，不知所踪。2、一位单身壮年，嗜烟、睹，打架滋事，屡教不改，经族绅开会决议：恶性极重，将危害社会，送县政府管训，后来此壮年于管训中被折磨而死。以现代司法处罚观之，我族规之严厉，超过法规定之刑罚甚巨。今思之，令人不寒而栗！

五、我的家世源流

  袁家大塆斜对面之绿洲尖顶上为我族定居之处，河堤树木青翠，空气清新，风景优美。我读初中寒假回家渡岁，曾作春联一幅，联语：“气象光昌，两面河流飘玉带；春痕染色，四围堤坝启金城”。横额是“万象更新”。先祖何时自袁塆迁来，大概自曾祖父始，曾祖支尧公，务农习医，祖父道轩公业医，经营中药店（店设于高家新镇），有一女三子，长女（大姑妈）适张无嗣，长男（大伯父）、次男（二伯父）及我父，各有二男。我父佐乡。精通“儒”“医”，行医济世，远近知名。我与弟继亭，读私塾、读京馆，常伴随一起，后来我继续升学，只寒暑假回家，弟则留家习中医，继承祖业，克绍箕裘，成绩卓著！
  我于民国三十八年春节后，离家到武汉大学注册续读，同年四月上旬，武汉吃紧，我又单身奔走他方，对于家乡之事，一概模糊。近年来得知梗概：1、老家情况，一九五四年发生了一场特大洪水，当头挡水河堤被冲溃，全塆房屋冲毁，全塆的人都搬散了，塆已不存在。现从小河口重新筑一道河堤（长约十华里）到破絮包针（地名，在西河驿附近，位于广教寺风景区山麓，风水先生以形状名之，利安葬，据知：我母于一九五四年逝世后，安葬于此地），原来小河河床现已改成田地，种上庄稼了。2、我弟先搬家于新洲（高家新镇河西），于一九五一年与骆女结婚，越三年母亲因病逝世，父亲于五年前（即一九四九年）在老家患肺病逝世。再搬家于国营八里湖农场（蕲春县城附近，距老家约六十华里），供职农场卫生院。他有三女一男，均单名（未以泒行命名），已见外孙（长女之子）。从医就学，各得其位，家庭美满。
  再说：湖北省国营八里湖农场（现名），过去是周围数十华里之湖泊，濒临江边。因两山之间，江堤低矮，每年秋初，江水高涨，大量浸入，逐形成一大块天然湖泊，水满，淹没要道，行帆船与内陆往来；水涸，则沿湖边道路与内陆通行，泥泞不堪。据知：现在两山之间之江堤，已加高，结实坚固，原属水域变为八里湖农场，建工厂、设卫生院，名为国营。
  我于三十八年（民国）初离家到武汉，同年四月离武汉到广州，停留月余，又乘海桂轮直奔海外，离乡背井，举目无亲，真个是“满地榆钱莫疗贫，垂杨难击转篷身，谋生销尽轮蹄铁，输与成都卖卜人。”（借句）遂努力自修，充实自己，胼手胝足，再接再厉，完成学业。
  曾赴美国求学，曾往韩国、日本旅游，以增见识，直奋斗不懈，始有今日，回忆于民国五十八年四月中旬与陈女结婚（妻是越南华裔，单身回国，现父母及家人均陷越南。）落籍海外，现育有一子二女，长子高中毕业待考升学，长女读高二，次女丛小学六年级，均聪颖。我本乎中庸，齐家处世，只愧毫无涓滴报答亲恩，敛不凭其棺，窆不临其穴，吴天罔极，悲夫！

六、思乡感咏

  “胡硪辣狈纾�越鸟巢南枝”。禽兽犹且如此，人类独无情乎？是以江淹恨赋有句云：“死别已吞声，生离长恻恻”。生离甚于死别，自属当然！据知：我姊、我弟、我堂兄（四人中祗一人）均健在，年已老大，来日无多。
离别家乡四十年，山河依旧，面目全非，真是“去日儿童皆老（原长字）大，昔年亲友尽（原半字）凋零。”还乡有何乐趣？！于我而言，恰是“巳”（原未字）老莫还乡，还乡须断肠！属于一种“百无聊赖”的心境！
  在民国四十三年间（离家后五年），乡思油然！曾情不自禁，感咏五律一首，词如下：
  禾黍伤雕别，山河梦里看，家乡如隔世，亲友忆当年。岁月催春燕，愁肠入暮蝉，登楼怀粲赋，涕泪湿衣裳。
又于民国四十五年间，我住大学宿舍内，学期考毕，暑假开始，同学们纷纷结伴还乡，凌晨彼此呼应，我伶仃孤苦，浪迹天涯，百感交集，随即赋七绝二首，词如下：

  其一
  人赋归兮我未归，天涯飘泊客心违；关山隐隐家何在，独对秋风暗地悲。

  其二

  秦时文物汉时非，击鼓惊天坠紫薇；久别故园沧海幻，满腔乡思涌心扉。

七、结语

  袁姓在我国历史上有杰出表现者，颇不乏人。
  例如：袁安（东汉汝阳人）善理狱，守正不阿，弹劾不避权贵；袁宏（晋阳夏人）才思俊逸，文章绝美，人誉“倚马才高”；袁天纲（唐成都人）精风鉴，测祸福，能预知天机；袁枢（宋建安人）贯通国史，著通鉴纪事本末，自创一体，人誉“无愧古良史”；袁宏道（明公安人）听断敏决，诗主妙悟，嬉郧逍虑峥。�与兄宗道弟中道，并有才名，时称三袁；袁枚（清钱塘人，字子才）诗主抒写性灵，古文骈文，亦纵横跌宕，自成一家，与纪昀齐名，时称南袁北纪；袁绍、袁术（东汉汝阳人，系从兄弟）在政治上曾咤咤风云，权倾一时；袁崇焕（明末东莞人）在军事上、内抚军民，外饬边备，巩固国基，功绩永著。其他人物从略。
  我们这一小支家族，是否与他们一有渊源，或者“五百年前是一家”（套用俗语），尚待考证。自不宜“往脸上贴金”，硬说是我族之光荣。但同属姓袁，同粘荣誉，谁也不能否认。
  现在大陆上之袁家大塆是兴盛？是衰弱？睽违四十载，寄籍他乡之我，焉能忘怀？只寄语：袁塆地狭人稠，资源缺乏，灾祸频仍，在此兴衰存亡关键时期，宜敦亲睦族，团结和谐，同心同德，发扬光荣传统精神，后之视今，亦犹今之视昔，光前裕后，永垂无疆之庥，是所企盼！

（来源：古今蕲谈）